深圳弘法寺与尼泊尔中华寺三坛大戒法会第十一天：正授沙弥戒返回

 

请圣

　　随后三师带领诸戒子至诚礼忏，忏除往昔所造恶业，发愿后不复造诸不善业。通过忏悔诸戒子身语意业始得清净，成为净法器，堪受沙弥戒法。

 

正授沙弥戒

 

戒子殷重请授沙弥戒

　　在法会中三师谆谆教诲戒子严持戒律，如护眼目，以戒为一切善法生起之基础，上求无上佛法，下化无量众生，荷担如来家业，不负此生出家为僧。

 

得戒和尚印顺律师开示

　　授沙弥戒毕，印顺律师开示说，正授沙弥戒后，将前往尼泊尔蓝毗尼中华寺登坛求受比丘戒和菩萨戒。前往尼泊尔受戒，将会受到中国和世界佛教徒的关注。今天的中国佛教，受到外部前所未有的高度关注。随着中国的崛起，中国的经济、文化对世界的影响是必然的，中国佛教对世界的影响也是必然的。希望今天在这里的戒子，不仅要成为中国佛教的一面旗帜、中流砥柱，更要有引领世界佛教的胸怀，带领世界佛教的气概与力量。希望大家珍惜前往佛陀诞生地受戒的殊胜因缘，生大忏愧心、大无畏心，发上品心、得上品戒，发无尽大愿、荷担如来家业、弘扬正法、续佛慧命、广度众生、利乐有情。

 

信受奉行

　　整个法会严谨有序、如律如法，唱偈、乞戒、通白、开导、忏悔、问遮、皈依、说戒，环环相扣、一丝不苟。

　　【相关资料】

　　沙弥，旧译息慈、行慈、息恶等。息恶行慈之意。今译勤策、求寂。以其为大僧勤加策励故也。沙弥是指年满七岁，已出家但尚未受具足戒的男子。

　　正授沙弥戒：传戒法会分为三级三次：初坛传授沙弥戒、二坛传授比丘戒、三坛传授菩萨戒，因此称为“三坛大戒”。初坛传授沙弥戒是整个传戒法会中事务最繁忙的，也是三坛传戒中用时最长的。因为传每一种戒都要举行一系列仪式，同时，新戒对丛林规矩和传戒礼仪都很陌生，需要花一些时间来学习演练。

　　初坛传授沙弥戒主要有十九项仪轨，包括：编班，挂搭，写请启，初送沙弥进堂，请引礼师，教习礼仪，本堂发愿，教毗尼法，查验衣钵，通启二师、请戒开导，考背毗尼，本堂发露，露罪忏悔，呈罪称量，教吃钵饭，剃头沐浴，礼通宵，初坛正授沙弥戒。(文：南海佛教 图：顿诚、顿宏、黄文)