理行深入 弘法寺佛学院第六期居士初级培训班学员法喜充满返回

　　弘法网讯：弘法寺佛学院第六期居士初级培训班如期开班，不少学员从开学以来学到了佛门礼仪、禅修体验等。9月26日，在早课、过堂、禅修、拜佛后，由来定法师教授课程《在家律学》。

　　学佛不是一件简单易为的事。佛经浩瀚，法门繁多，如何正确地去理解佛经的义趣?如何正确地去选择适宜自己修学的法门?初学应从哪里入门?在修学过程中,遇到障缘怎么办?……诸如这些，对一个初学者未免茫然。弘法寺佛学院来定法师给学员们介绍了蕅益大师所作的《净社铭》，即：“持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依”，作为此次《在家律学》修学的指南。

　　对于大多数学员来讲，还不太理解佛教中的一些名词实相，来定法师深入浅出富有智慧的讲解，让人受益匪浅。学员也在课上、课余将心中的困惑拿出来请教来定法师，法师智慧开示，学员无不法喜充满。

　　弘法寺佛学院第六期居士初级培训班自9月23日开班以来，丰富多彩的课程内容引导学员理行深入，令学员受益匪浅。弘法寺中勇法师带领大家学习佛教行仪课程，他从佛陀证道、弘法等言简意阂故事自然引入到佛门威仪，生动鲜活的授课方式让课室充满了温馨欢乐的笑声;包括为大家示范如何动静结合地折叠海青、如何如法拜佛、怎样行堂等环节，更让大家惊奇钦佩连连，大呼“原来法师们很博才啊!”、“一天就了解了这么多新鲜的内容真超过我预期”。

　　苏州西园寺的成峰法师25日莅临弘法寺，与居士培训班的学员共同进行禅修体验：有趣活泼的饮食禅修、静心慢速的观照行禅。当天晚上，成峰法师在佛学院为佛学院学僧、居士培训班的学员和义工授课，针对当前佛教界弘法的思想做了生动地阐述，从比对传统与现代弘法模式，系统讲了现代弘法顺应时代之内容、途径、面向等丰富的知识 。

　　据悉，除了每天早上4点起床参加早课，诵读经书，居士培训班每天早晨7点钟开始的禅修课，佛学院宗德法师必定要带领大家行香，然后在室内开示、静坐。不少学员们觉得短短几天之内，能够听闻法师们讲解佛法礼仪，指导禅修，非常受益。

　　附：来定法师讲授课程《在家律学》部分精彩摘录

　　持戒为本

　　我们平时常说：“学佛应从做人起。”意思也就是说，如果连做人都不能做好，那就没有资格谈学佛了。所以，学佛一入门，必须先受皈戒。而佛教里面的戒律，实际就是教我们做人。戒的含义，在消极方面是防非止恶，意思是说，凡是伤天害理，不忠不孝、不仁不义的恶事，凡是非法的行为都要防而止之，而做一个明哲保身，恪守本分的人。在积极方面却是“诸恶莫作，众善奉行。”意谓恶事、坏事理所当然不可以做，而好事、善事却不可不尽心尽力去做。

　　那么，怎样叫做持戒呢?做人最基本的道德规范，便是守法。不但佛教的戒律要遵守，国家的法律，以及你所服务的各社团单位里，所制定的规章、制度、公约都要遵守。这样，你不但在佛门中是一个好弟子，在社会上也必然是一个好公民。

　　净土为归

　　修学法门，佛教大小乘法门那么多，一门专修，一门深入。净土法门何等殊胜，在许多经论著述中都有详尽的介绍。

　　学佛无论修学任何法门，都必须以持戒为本，这是共同的科目。《华严经》上说：“戒为无上菩提本，应当具足持净戒。”因为能持戒，可以避免我们的行为产生过错，而当我们不犯过错时，我们内心就不会产生烦恼和忧虑;当我们不受烦恼干扰时，我们的心就能安于平静与自然。从此善法和智慧就会在内心生起，有了这个因素，我们修学法门当然就容易成就了。到那时，不用别人赞，不用别人劝，你对修学净土法门也会直下承当，勇往直前。

　　观心为要

　　所谓观，即观照、观察，亦可以引申为督察、监护。心为修行之根本。若欲修心，必先明心，心若不明，无有是处。一旦发现你的心失了正念，即当收摄其心，回归念佛。

　　在家修行人，自然不可比寺院僧尼，抛弃俗务，专业修行。在家人也容易对世事尘缘看不破、放不下。许多妄想杂念皆因境而生，所谓触景生情。境有顺逆得失，情生喜怒哀乐。每一样不同的情景都会产生不同的感受，都会干扰你平静的心。怎么办呢?这就必须对症下药。你的另一个自己—理智，如同监护人，应清醒地告诫你：世间一切都是苦、空、无常的，有得必有失，有合必有离，缘聚缘散，缘生缘灭，这是自然界必然的规律。

　　善友为依

　　善友，就是善知识。善知识也就是最高明的老师，最亲切的好友。无论学任何学术技艺，如果没有老师给予启蒙指导，没有同学互相切磋，单凭自己盲目地摸索，想要达到登堂入奥的造诣，即使有可能，也是极其艰难的。学佛亦是如此，如果不依止善知识修学，而自作聪明，盲修瞎练，不但徒劳无功，而且还可能陷入邪途，求升反坠，那是很危险的。所以蕅益大师告诉我们，在修学佛法的过程中，要以“善友为依。”