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假如有一天你儿子出家了返回

2018-03-07 11:49:29 来源:弘法寺 浏览量:1459
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导读:

假如有一天你儿子出家了,你是暴跳如雷?感觉奔溃了?还是······

  

 

  假如有一天你儿子出家了,你是暴跳如雷?感觉奔溃了?还是······

 

  大学毕业了,出来工作了几年,稳定下来了,这会父母就会跟你讲该考虑考虑终身大事了,结婚生子似乎是每个人人生必经历程。

 

  大家都习惯了这个思维,假如有一天你儿子跟你讲他要出家了,你是不是接受不了?

  

 

  这也是人之常情。我们国家历来传统就注重人伦,父慈子孝、夫妇和睦、兄友弟恭,每个人于家庭都该尽一份责任。这责任自然包括繁衍子孙后代,过去人常讲不孝有三,无后为大嘛。听到这句话小伙伴们是不是要偷笑了,这都21世纪了,还讲这话啊,这不老封建嘛。话不是这么说的,有些话能成为经典流传千古自是有一番道理的。这句话从哪来的呢?是《孟子》书上说的。孟子的学生问他,《诗》上说娶妻一定要告诉父母,舜不告而娶是为什么呢?舜是和尧并称的圣人,孔子言必称尧舜,所以孟子的学生疑惑。孟子就告诉他“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。”因为“男女居室,人之大伦也。”舜的父母不喜欢舜,告诉了就娶不成了,就废人之大伦了,所以采取变通的办法。《中庸》也讲“君子之道,始于夫妇”。所以从小的讲这关系到个人关系到一个家庭,往大的讲这就是我们人类整个族群的事,天地大德生生不息,我们人类也要生生不息传之无穷啊。

  

 

  那为什么有的人还要选择出家?出家是四大皆空、六亲不认吗?

 

  我们来听听本焕长老怎么说。老和尚说佛家不是不讲孝,是讲大孝。为国家为众生排忧解难,这是大孝;大孝中包括了孝顺父母的小孝。释迦牟尼佛教导我们要孝敬父母,他自己对父母也很孝顺,成佛了还回家看望父王并说法,还到忉利天为母亲说法。如果和尚不孝顺父母,那是他不懂道理。我们是父母生养的,父母是我们的佛,没有父母,我们怎么成佛呢?佛家特别崇尚报四重恩:报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩。父母恩德最大、最大、最大,父母的恩德难报。

  

 

  本焕长老自己就是一个最好的例子。老和尚生在清末长在民国,在那个混乱的时代他悟得只有深入佛门既可解脱自己又可普度众生,毅然出家。把这个决定告诉家人的时候家里也是炸开了锅,一片反对声,但最终老和尚以他自己的修持赢得了家人的理解,全家人在他影响下也皈依佛门。母亲临了,老和尚天天住在家附近的寺院照顾她,还以佛教燃臂的方式为母亲送终,为母亲守孝49天,一尽人子之责。

 

  来弘法寺拜佛,你留意到地藏殿了吗?地藏菩萨是有着孝亲大愿的菩萨哦。

  

 

  小编跟小伙伴们讲这些可不是劝大家都出家哦,出家也是要讲因缘的,因缘不具足还出不了家。出家不是逃避尘缘、不是闹着玩、不是混吃混喝,这样子就算剃度了也不是真和尚,只是着相。从前人家朱元璋是家里穷的没办法,出家是为求生存。真正的出家人是要救渡众生的,而且不是随随便便就出家,要征得家人的理解。作为家人相处日久割舍很难,但也要理解出家那不是薄情寡意,那是深弘大愿。有位法师和小编讲过,起初他出家家里也不同意,后来得到了家人理解,他父亲每年还到寺中小住一段时间。

 

  还有一点要注意,不是每个人都要出家,有一颗佛心,在家做居士也很好嘛,人家苏东坡不就是东坡居士,人家的佛学修养也很高,入世做官还可多做些利国利民的事。总之,出家或在家,随顺因缘便好。这样,也无碍于我们人类整个族群的生生不息。

  

 

  最后,送大家一句老和尚的话:父母的恩难报,一定要报。(文:南海佛教 图:顿诚、顿恺)


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