• 站内搜索:
  • 帐号:
  • 密码:
  • 注册

站内搜索
  • 起始时间:
  • 结束时间:
  • 关 健 字:

行于世间,融于大众 ——印顺大和尚关于八关斋戒的开示返回

2014-06-12 11:57:31 来源:弘法寺 浏览量:6815

      南海佛教小编问:弘法寺举办八关斋戒的缘起是什么? 


      印顺大和尚开示:因为深圳是在老和尚威德的感召下,不管是弘法寺的建设,或者是信众队伍的发展非常快。寺庙只是一个建筑,信众需要引导。我们通过八关斋戒来加大对信众的引导,建立正信、正念、正行。同时,我们希望通过八关斋戒弘传老和尚的思想,建立丰富完善我们弘法寺的培训体系。释迦牟尼佛诞生在这个世间,他学习在这个世间,他成家在这个世间,他为人父在这个世间,他出家在这个世间,他修行在这个世间,他觉悟在这个世间,他奉献在这个世间,他入灭在这个世间,他从来没离开过这个世间。他所讲的一切法都是针对当下的众生,当下的世界来讲的,都是为了解决当下的人们在现实生活中所面临的痛苦、困惑和矛盾,所解决当下具体生活和世界中的具体问题的。我们希望通过八关斋戒的学习,让他们进一步地把佛法能够融化于生活当中,用佛法来指导他们的生命和生活,通过对八关斋戒的学习来进一步地认识老和尚,认识普贤行愿品,把普贤行愿品融入他们的生命和生活中间,对自己的生命重新地欣赏它,认识它,学习它,超越它,最后达到我们把佛法和生活不二,把生死与涅槃不二,把我们当下的世界和未来的净土不二。


      南海佛教小编问八关斋戒是弘法寺修道体系的一部分,请介绍一下弘法寺修道体系。


       印顺大和尚开示
:实际上我们第一个学好一部经——普贤行愿品,追随一个人——本焕老和尚,诸佛菩萨我们看不见,古代的高僧大德离我们也很遥远,老和尚是我们身边活生生的一个人,他怎么样从一个凡夫来修行,来走向解脱,来完成自己生命的超越。他怎么样历经了晚清、民国、新中国,在这个极度动荡的年代,在牢里关了22年还信仰弥坚,建寺安僧,度人无数。他怎么样在苦难中间,因为信仰而焕发出生命的光彩。他怎么样在修行的过程中间,把自己和大众的命运、国家的命运、民族的命运融合为一体。他怎么样能够在极度的苦难中间还能够给我们每一个人。(此句可以删除)他的人生的经历给我们每一个人做了最好的榜样,他的修行上艰苦卓绝,证量上不可思议(5:59),人品上没有瑕疵。他给我们每一个人提供了一个最好的典范,给我们每一个人提供最好的榜样。老人家是个人,我们也是个人。老人家通过学习可以解脱,我们通过学习我们也可以解脱。老人家以他的愿力成就无尽微妙庄严世界,我们每一个人都是未来的佛,我们每一个人的愿力都可以成就我们自己的世界。我们通过对老和尚的学习,老和尚怎么成就的,通过普贤行愿品成就的。我们是他的弟子,我们跟他老人家这么有缘,我们通过普贤行愿品,我们也可以成就。我们沿着老人家的道路,沿着老人家的人生的轨迹,沿着老人家的修行体系,我们自己跟他老人家走,我们自己肯定也能走向解脱,自己也可能走向我们自己生命的辉煌,也可以创造出我们自己的世界。每个人的世界都是自己创造的,好是自己创造的,坏还是自己创造的。天堂是自己创造的,地狱还是自己创造的。我们每个人都在创造自己的命运的同时在创造这个世界,在改变自己命运的同时在改变这个世界。一切都在人为。我们是老人家的徒弟,我们向他学习,我们也要创造我们自己的世界,我们也要创造我们自己的未来,我们也要创造我们自己的生命。一切都靠我们自己。所以通过对八关斋戒的举办来接引大家,来号召大家,向老和尚学习,以普贤行愿品作为自己修行的体系,以老和尚作为我们自己临摹、学习、超越的目标。

      南海佛教小编问在老和尚和大和尚的威德下,几乎每天都有人在朝山,这也成为弘法寺亮丽的风景线。大和尚也一直在提倡拜佛,我们想知道这是为什么?


       印顺大和尚开示
:朝山是朝拜我们自己生命的圣山。山,不需要我们拜。佛,也不需要我们拜。我们需要拜的是我们自己。我们通过在拜佛的过程中间来不断地认识我们自己,不断地调伏我们自己。我们在每一次起伏中间,我们在和大地的深情的融入中间,在我们的目标和前进的道路一步步地前行中间,我们知道生命的起伏。我们知道个人和自然地融入。我们知道我们自己的生命和整个众生是一体的。我们在拜的过程中间,每一次拜山就是对自己体力的考验,对自己精神和意志力的考验,对我们自己耐力和信心的考验。我们在每一次起伏中间,战胜一次我们自己。在体力和精神意志力的超越过程中,也在超越我们自己。我们只要能铭记我们拜山的经历,我们在生活中任何的艰难和困苦,我们在遇到人生的绝望和绝境中,我们从拜山的经历中可以让我们吸取自己生命的智慧和佛法的力量。

      南海佛教小编问对于初学佛的居士来说,如何持诵普贤行愿品?


      印顺大和尚开示
:持诵经典的方法非常非常多,不管你是用哪种方法,你只要坚持。你高兴的时候坚持,不高兴的时候也要坚持。你忙的时候坚持,你闲的时候也要坚持。你在痛苦绝望地时候也能够坚持,我们日日读,月月读,天天读,年年读,我们读一百遍有一百遍的功德,读一千遍有一千遍的功德。读一百遍有一百遍的感受,读一千遍有一千遍的感受。我们每天行走在同样的路上,我们每天看到的风景也不一样。我们就在不停地持诵的过程中,不停地受持过程中,我们一步步地来认识这个世界,同时认识我们自己的生命。把我们自己的生命和我们这个世界能够真正地融入一起。把个人和整个大众能够融入一体,和诸佛菩萨能够融为一体,我们能够把自己的人生和佛法融为一体。用佛法来指导我们的生命,用佛法来指导我们的生活,用佛法来真正地认识我们自己的生命,用佛法来超越我们自己的生死。

      南海佛教小编问:八关斋戒出堂之后,回到生活中,要怎么修行?


     印顺大和尚开示
:时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

      南海佛教小编问师父您经常开示,只要走,如何走,请问师父如何走才能尽快地顺利回家?


      印顺大和尚开示
:诵经也好,拜佛也好,持咒也好,打坐也好,一切的修行仪式和仪轨,不管南传的、藏传的、汉传的,都是我们回家的路。我们从家里到目的地,有很多条道路可以选择。我们可以选择坐车去,也可以选择骑自行车去,也可以选择打的去,也可以选择步行去。有很多种交通工具可以选择。但不管怎么样,当我们抬脚的那一瞬间,我们只能选择一种工具,我们只能选择一条道路。我们只要沿着一条路,一直往前走,走一步就会离家近一步,走两步就会离家近两步,走三步就会离家近三步,只要走肯定会到家。

推荐阅读

弘法网 2005-2015 ©版权所有 粤ICP备11049210号  
主办单位:深圳市佛教协会 罗湖区佛教协会 深圳弘法寺
地址:深圳市罗湖区仙湖植物园内弘法寺
电话:0755-25179580        邮箱: nhfjwh@vip.163.com(南海佛教)
广东省深圳市莲塘仙湖弘法寺 0755-25737095(客堂)