深圳弘法寺方丈印顺大和尚念佛七第一日开示返回

放下万缘 一念单提 至诚恭敬 专精念佛

　　在弘法寺冬季念佛七法会上

　　深圳弘法寺方丈印顺大和尚讲开示

　　学问僧 修行僧形象的凸显

　　2008年12月7日至12月21日(农历戊子年冬月初十至冬月二十四)，弘法寺启建冬季佛七法会，祈祷世界和平、国泰民安。当代佛门泰斗本焕长老主七，其衣钵弟子——弘法寺第二代方丈印顺大和尚每天讲开示，僧俗两众千余人践行这次打念佛七。

　　应信众启请，现将印顺大和尚在打念佛七上的开示刊登出来，以飨读者。

　　本老慈悲，各位班首师父的办道心切，加以各位居士慕道情殷，深圳弘法寺从2003年开始，年年这个时候打佛七，接下来打禅七。今年开始打念佛七。大家能够在本老的道场静心打七，这也可以说是一种殊胜的因缘。今天是念佛七的第一天，说是要我来讲讲开示，按道理打念佛七是无话可说，只须念佛，除念佛之外是名为打闲岔，实在是难为情的事情。有些居士提出来：师父，给我们多讲一些开示，使我们增长一些道念，增长一些精进心。我也知道有很多的师父、居士，经常参加精进念佛七，用功确实是很好，用起功来确实是非常自在。假如用不上功，妄想纷飞，坐在这个地方确实是不舒服。所以，我勉为其难说几句话，提醒提醒大家。要说开示，也是实在惭愧呀，自己没有上道，给别人开示，确实谈不上，只能说出来一些好的语言，互相提醒，互相启发，拿来古人的语言、诸佛的教法，让我们互相启发，以达精进之目的。

　　能与大家一起探讨佛法是一件高兴的事情。诸位从全国各地来到深圳弘法寺，虽然所走的路程不一样，但“条条道路通罗马”，目的地是一样的，殊途同归嘛。我们发心学佛也是如此。念佛、诵经、持咒、参禅等等，这些仅仅是方法上的不同，目的皆为圆满菩提，同样是殊途同归;八万四千法门，行门虽然很多，宗旨不离究竟成佛，仍是殊途同归。

　　念佛的好处，念佛的功德，各位居士都知道。可是我们如何去更好的取得这些好处、取得这些功德呢?打个比方说，我们生了病，去看医生，得吃药。那么怎么样能使这个病好得更快呢?我们众生都是生的烦恼病，我们生了烦恼病以后生生世世流转，非常的痛苦。今天释迦牟尼佛来到娑婆世界成佛，就好比给来我们治病的医生。释迦牟尼佛成佛以后，讲法四十九年，这些法就是释迦牟尼佛给我们开的处方，配的法药，能治我们众生一切苦难。释迦牟尼佛还告诉我们，除了本师释迦牟尼佛以外，还有十方世界的佛。例如东方琉璃世界有药师佛，西方极乐世界有阿弥陀佛，这些世界都是佛的国土，叫做净土。我们娑婆世界的众生由于烦恼业障关系，一直在痛苦流转中。释迦牟尼佛希望我们听了法以后，能够照法去修行，能够证果成道，到达彼岸。所以释迦牟尼佛在人间的时候，很多弟子都证到阿罗汉果，进入了涅槃境界，就是到了彼岸。释迦牟尼佛又说，如果你在这一世比较困难证到阿罗汉果，那么你可以发愿往生净土。不论是哪个净土，东方琉璃世界药师佛的净土，西方极乐世界阿弥陀佛的净土，以及其他佛的净土，都欢迎我们往生到那里去。如果一个众生能够往生到佛的净土去，那么他就不会流转生死，一直在净土里修行成佛，就可以成为不退菩萨。

　　大家都知道，念佛一法是非常容易的法门，非常简单的法门，符合各种根基的人来修学，非常容易。若我们没有这个道念，再容易也是不能达到目的啊。就好比这一桌饭菜再好吃，你不愿意品尝，你就不会知道这桌饭菜的美味。修学也是这样，首要的一条就是要生起信心。往往有很多的人对自己生不起信心，一提起成佛就叹一口气，唉，我还能成佛?一天到晚妄想、烦恼满心都是。古人说，当尽烦情，别无圣景。这就说明我们这个凡情未尽，哪里有圣景，一旦是尽了凡情，圣景是不要用语言来表达的，这就是要自己生起信心来。烦恼妄想这是凡夫本份上的事情，因为我们从无量的生死劫，已经形成了一个坏的毛病。有毛病不要紧，只要是对自己生起信心就一定能成佛的。为什么能成佛?因为佛告诉我们，一切众生皆有佛性。我也是众生里的一份，所以我也有佛性，那么就有成佛的机会，机会就在如理如法地去修行，按照诸佛教导的方法去修行。所以妄想也罢，烦恼也罢，这是我们久远劫以来熏染的不良习气，现在我们有最好的方法来对治这个烦恼妄想习气等等不良毛病，就是念佛法门，说明白点，就是念一句阿弥陀佛!所以我们要生起信心来。释迦如来教导一切众生，利用种种的方法，让我们修行成佛，可是最后给我们说了一个大圆满的法门，普摄一切众生，希望我们所有的众生皆用此法，因为这个法门能圆圆满满对治众生的一切毛病。经常修行人都知道，一法对治一法，布施对治贪心;定力对治散乱;戒律对治毁犯。而这个念佛一法是对治一切的毛病，我们只要把佛念好了，一切毛病都会去掉，所以这是大圆满的法门，特别是对治我们末法年代的众生，是最有效最好的方法，所以我们要生起信心，要坚定不移深信如来所说法，这是絲毫没有差错的。

　　有很多人告诉我，说念佛怎么念也念不到心上去，好象是越念妄想越多，我们眼面前各种复杂境界都有，乱了道路了。其实道路也没有乱，我们要对自己生起信心来，因为一切的烦恼一切的妄想，是我们念的多了它才会出现。妄想从哪里来呢?是意念来的,我们过去没有念佛,每一天都是在念烦恼,每一天都是在念妄想,现在我们念了几支香的佛,认为用了功夫了,你这才用了多长时间呀,要知道我们念妄想念烦恼有多长时间了,所以相比较起来,念的烦恼念的妄想功夫比较深,要想去掉烦恼去掉妄想,我们把前面所做的放下来,把后面所做的提起来,前面的烦恼妄想比较熟悉,后面的念佛比较生疏,就是说烦恼妄想是我们凡夫份上比较熟悉的一切做法一切景象,因为时间太长啊,现在想一下丢掉放下,确实是很难很不容易。但是要有一个信心,终有一天我们会通通丢掉,通通放下,我们把佛教我们的最上乘的方法,要每天每时每刻利用起来,久而久之,前面的忘掉了,后面的就熟悉了,所以我们不要愁,不要害怕,要有一颗真诚的道心,发起信心。

　　信为道源功德母,一切如来从此出,所有十方三世一切诸佛菩萨,都是从信字入手。无论你做什么事情都要生起信心来,何况是成佛,凡夫做一切事情,首先认为我能做成,首先要信能做成,有信心,做起工作来就非常起劲,我们学佛法要成佛,,就更要生起信心,所以信心非常重要!

　　生起信心，老实念佛。阿弥陀佛!