辽阳白塔：千年国宝 流光碧汉返回

　　辽阳白塔是全国76座古塔之一，它的高度列为全国第五位，是东北地区最高的一座古塔。是国家级保护单位。

　　白塔为八角十三层密檐式结构，通高70.4米，由基座、塔身、塔檐、塔刹四部分组成。

　　基座是塔的下部基础，它建在双层八角型面筑台基上，台基为砖筑八角型须弥座(须弥为佛教传说的圣山，居宇宙中心，以它无限光芒普照世界)每边宽10.3米，高9.4米。

　　塔身的第一层为塔身的主体部分，每面中间辟拱型门龛，龛内砖雕坐佛一尊，背后衬以火焰纹，门龛左右各置一胁侍。坐佛、胁侍头上皆有垂幔式宝盖，宝盖上方一对飞天。这些砖雕，形象各异，造型准确，线条生动流畅，给人稳重而肃穆感，可称为雕刻艺术的精品。

　　正南方斗拱间悬挂木匾四方，上书‘流光碧汉’四个大字，流光意谓流光溢彩，有佛光普照之意;碧汉，意为绿色的天空，既是对佛教极乐世界的描绘，又是对白塔直冲霄汉，挺拔气势的赞美。向上十三层，逐层内缩，紧密相叠，使塔榕轮廓具有缓和的卷刹，檐角悬风铃，檐间置铜镜，给人以安定和谐、端庄优美的感觉。

　　白塔上部为塔刹，由双层仰莲承托覆体，中间竖一高9.5米的铁刹杆。自下而上穿接圆光(火焰)、宝珠、相轮，顶端置刹帽。刹杆上挂八条铁链，与八个铜宝瓶相连在塔脊上。

　　这座古塔多年来被认为是金代金世祖完颜雍给其母李氏(削发为尼，法号通慧圆明师)所建，1990年中央批准维修辽阳白塔，从塔上的文物及建筑材料验定证明乃辽代所建。据明?永乐二十一年(1423年)“重修辽阳城西广佑寺宝塔记”铜碑中载“兹塔之重修获睹靓塔顶宝瓮傍铜葫芦上有镌刻前元皇庆二年重修记盖塔自辽所建金及元时皆重修……”把白塔修建八百年的历史推前二百年，已是千年古塔。

　　从在塔上取下的五块铜碑中，万历十八年(1590)铜碑上载：“辽阳城外西北隅有塔，考诸古传云，始建于贞观乙巳，……中间历经宋金辽元，因坏增葺，代不缺人。”唐贞观乙巳年，是唐贞观十九年，正是唐太宗率辽东道大总管李勋征辽东，渡辽水，驻跸首山，攻下辽东城(今辽阳市老城区)而建塔。比较符合“唐修塔，宋修庙”的惯例。因此，白塔始建于唐，增扩于辽金，大修于明，小修于清是有可能的。这是依据史实和塔的类比的推想，能否成立，有待于后人打开天宫和地宫加以证实，以及专家学者的考究。

　　古塔除了随着岁月流逝而自然损坏外，亦遭过天灾人祸。据万历十八年，二十六年《重修辽阳城西广佑寺宝塔记》铜碑中记载：“万历十六年一旦骤雨轰雷塔顶莲台忽坠一辫”;“万历二十五、六年间，会天骤雨遭雷而檐铃已被其击坏，兼以地震累变而顶瓮又为之倾倒……”这是天灾。

　　人祸呢，这次维修白塔，宝珠上可以说是千疮百孔，总共有大小窟窿四百多个，这是战争留下的遗痕。

　　白塔又叫广佑寺塔，那是明永乐年间修复庙宇时，发现前代寺碑，将明初以白塔命名的白塔寺，恢复其原名“广佑寺”。塔从寺名，故改称广佑寺塔。

　　广佑寺是辽东佛教活动中心，庙宇规模宏大，佛事活动昌盛。明代诗人张鏊到此曾诗赞曰：“宝塔雄西寺，黄金铸佛身”。清康熙二十一年(1682年)圣祖玄烨 东巡祭祖，曾驾幸广佑寺，见这座禅院幽静的环境和久远的历史，心情特别好，临行前他颀然提笔，留下题为“广佑寺”的五言律诗一首：“禅宫多岁月，瑞塔积风烟，翡翠苔碑暗，珠玑宝相传。训檐来紫鸽，涌地出清莲。微云轻埃洗，花晨兴独偏。”字里行间流露出对这座寺院古老历史岁月的感叹。

　　1900年义和团烧毁了沙俄在辽阳建的火车站等，沙俄遂派驻旅顺的哥隆克骑兵北上辽阳镇压义和团，火烧了白塔寺，毁掉了这一古建筑群，仅存的白塔成了辽阳古城饱受劫难的一大见证。

　　如今宏大的广佑寺已恢复建成，在白塔之左屹立。

　　修葺一新的白塔，顶摩苍穹，英姿勃发，白塔不愧为辽阳的象征，传说、故事数量之多，传播之广，成了辽阳人民的和骄傲。(辽阳供稿)---转自：佛教导航网