1993年,中韩日三国佛教领导人在日本聚会,中国佛教协会已故会长赵朴初首倡“黄金纽带”构想,得到三国佛教界一致认同和积极响应。1995年、1996年、1997年,相继在中国北京、韩国首尔、日本京都召开了三次中韩日佛教友好交流大会,掀开了中韩日佛教在新时代友好交流的新篇章。今年11月26日至27日,第十六次中韩日佛教友好交流会议在中国海南三亚举行,三国佛教领导人再聚首,共叙法谊友情,必将使中韩日佛教“黄金纽带”关系更加熠熠生辉。
  三亚南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址,经国家宗教局批准,于1995年11月11日奠基,1998年4月12日建成。现总建筑面积近30000平米,为中国近五十年来新建最大佛教道场,也是中国南部最大的寺院。
  南山寺所在地三亚南山与佛教文化渊源久远,在佛教界享有很高的知名度。据佛教经典记载,救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生,发了十二大愿,其中第二愿即是“常居南海愿”。唐代著名的鉴真法师为弘扬佛法五次东渡日本未果,第五次漂流到南山,在此居住一年半之久并建造寺庙,传法布道,随后第六次东渡日本终获成功。南山寺依山就势,望海而起,是“寿比南山”这块吉祥福泽之地的核心。
  因缘殊胜,2010年2月,当代佛门泰斗本焕长老的衣钵弟子,中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚当选为新一届海南省佛教协会会长。2012年8月,印顺大和尚荣膺三亚南山寺方丈,是时世界各地高僧大德、两岸四地诸山长老云集三亚,举行法会共同祈愿世界和平、干戈永息。此次第十六次中韩日佛教友好交流会议在海南三亚胜利召开,祈祷世界和平大法会在南山寺圆满举行,三亚及南山寺再续福地佛缘,祈福和平从心始发。
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第十六次中韩日佛教友好交流会议在海南三亚开幕

  2013年11月27日,第十六次中韩日佛教友好交流会议开幕式在海南三亚隆重举行。中、韩、日三国佛教代表及四众弟子、各界嘉宾500余人出席……【点击详情

第十六次中韩日佛教友好交流会议在海南三亚开幕

  2013年11月27日,第十六次中韩日佛教友好交流会议在海南三亚隆重开幕。开幕式后,中韩日三国佛教代表围绕本届会议主题——“自然灾害后的心灵救助”展开深入研讨……【点击详情

第十六次中韩日佛教友好交流会议祈祷世界和平大法会圆满举行

  2013年11月27日,第十六次中韩日佛教友好交流会议在海南三亚唐拉雅秀酒店会议厅圆满结束后,中韩日三方代表……【点击详情

王作安:在第十六次中韩日佛教友好交流会议上的致辞

  今天,中韩日三国佛教界人士相聚在美丽的三亚,举行第十六次中韩日三国佛教友好交流会议。我代表中国国家宗教事务局……[点击详情]

班禅额尔德尼·确吉杰布:具足慈悲,获得安乐

  在这吉祥的日子里,我们中韩日三国佛教界的高僧大德齐聚一堂,商讨人类共同关注的重大话题——“自然灾害后的心灵救助”,以应对……[点击详情]

何西庆:在第十六次中韩日佛教友好交流会议上的致辞

  初冬的三亚,金风气爽,景色怡人。在这美丽、浪漫的国际热带滨海旅游城市,我们很高兴迎来了第16次中韩日佛教友好交流会议……[点击详情]

慈乘:韩中日三国共同谱出21世纪新的世界佛教史

  今天,韩中日三国佛教代表团为达到“佛国净土的实现”和“世界和平”,在每年召开韩中日佛教友好交流会议的第16次大会上共聚一堂……[点击详情]

传印:在第十六次中韩日佛教友好交流会议开幕式上的致辞

  初冬时节,中国南海之滨的三亚,依然阳光明媚、生机盎然。今天,我们在南海观音菩萨的慈光注照下,迎来了中韩日佛教界一年一度的交流……[点击详情]

安田暎胤:在第十六次中韩日佛教友好交流会议开幕式上的致辞

  “第十六次中韩日佛教友好交流大会” 在中国海南省三亚市隆重地召开了。中国·韩国·日本三国佛教界诸位高僧大德在百忙中莅临……[点击详情]

姜斯宪:在第十六次中韩日佛教友好交流会议欢迎晚宴上的致辞

  美丽三亚、浪漫天涯。在海南岛最美好的季节,在四季如春、美丽浪漫的热带滨海城市——三亚,中韩日三国佛教界的高僧大德云集一堂……[点击详情]

永寿:在第十六次中韩日佛教友好交流会议欢迎晚宴上的致辞

  今天,中国佛教界与韩国、日本佛教界的法门兄弟相聚美丽的中国海滨城市三亚,隆重举行第十六次中韩日三国佛教友好交流大会……[点击详情]

影潭:在第十六次中韩日佛教友好交流会议欢迎晚宴上的致辞

  对第16次韩中日佛教友好交流大会的召开表示衷心祝贺。韩国、中国、日本有些共同点,最大特征是三国同属汉字文化圈……[点击详情]

道正:在第十六次中韩日佛教友好交流会议圆满晚宴上的致辞

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印顺:在第十六次中韩日佛教友好交流会议圆满晚宴上的讲话

  今天上午, 中韩日三国佛教界的高僧大德,在中国海南三亚隆重举行了“第十六次中韩日佛教友好交流会议”, 中国国家宗教……[点击详情]

(武觉超代为宣读)小林隆彰:在第十六次中韩日佛教友好交流会议开幕仪式上的致辞

  第十“六次中韩日佛教友好交流大会”,经过中国佛教协会的精心筹备,在风光明媚的海南省三亚市隆重地召开了……[点击详情]
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中国佛教协会副会长 学诚大和尚

自然灾害后的心灵救助

  人与自然的斗争,折射出人类无意识中两种情结的消长,一方是烦恼的习性,另一方是佛性的光明。烦恼的根源是自我中心,也就是我执——对我和我所的执着。佛教把“我”看作是一种心理作用的组合,而不是一种实有,名之为第七末那识。荣格亦认为:“自我是一种情结。当然,我们所珍爱的最亲近的情结就是我们的自我。自我总是处于我们的注意和欲望的中心,并且是意识的绝对撇不开的中心。”无意识中的烦恼习性不为意识觉察,当其内心深处不断发酵增生的时候,佛性的光明就被缠缚掩盖住了,当投射到心灵的外部,就表现为人类祭起物质文明的大旗,征服曾经孕育自己的自然。如果我们启发内心佛性的光明,则能克制烦恼习性的滋生,从根本上削弱乃至消除以自我中心为基础的人我对立、物我对立、自我对立。这将使人类重归自然的怀抱,获得一次脱胎换骨般的重生。
  我们相信,未来的世界必将是心之世界,非物之世界,非我之世界。人类应当共同携手建立一个汇聚众人之善心、爱心、慈心、良心的崭新世界。在新的世界里,我们拥有新的意识,开创新的文明。那将是:
  经济的增长,社会的运行,不是划分人与人之间的鸿沟,而是促进人与人之间的包容!
  科学的发展,技术的进步,不是加剧人与自然的对立,而是促进人与自然的和谐!
  文化的繁荣,艺术的复兴,不是制造人与自我的分裂,而是达成人与自我的统一!

中国佛教协会副会长 明生大和尚

佛法对自然灾害下的心灵救助

  自然灾害不仅威胁着人们的生命,而且由于灾难造成的心理压力或创伤会在灾害受难者心中留下长久的影响。世界卫生组织的调查显示,自然灾害之后,约30%-50%的人会出现中至重度的心理失调,需要心理救助;20%的人可能出现严重心理疾病,需要长期的心理干预。作为以“庄严国土、利乐有情”为己任的佛弟子,一方面要尽所能在物质上提供极大程度的给予,以缓解生存之急需;还要在精神生活上,引导受灾民众重建精神家园。从佛法的角度,通过智慧解读灾难,正念建立信心,慈悲利济万物三个方面,建立受灾民众的正确人生观,从而过上欢喜、踏实、幸福的生活。这才是佛教真正而又具有人文关怀的切实救助,更是我们各国佛教徒所应肩负的弘法利生的崇高使命!

中国佛教协会副会长、深圳弘法寺
及三亚南山寺方丈 印顺大和尚

以众生为本的菩萨精神服务于灾后心灵救度

  汉传佛教中有“四大菩萨”:观音、地藏、文殊、普贤。观苦而生悲,诸大菩萨观众生苦而大发悲心,所发誓愿别别不同,所倡法门各有侧重,但以众生为本,救拔众生苦为其共同的精神内涵。四大菩萨是大乘修学者的榜样、众生第二导师。菩萨行法内容含摄“六度”、“四摄”, 以智导行、以行证智,解行并进,无疑最能体现大乘菩萨道自度化他的解脱观。
  弘法寺秉承“以众生为本、不忍众生苦”的菩萨精神,多次在自然灾害发生后的第一时间,组织弘法救援小组远赴灾区赈灾,践行菩萨道。2008年5.12汶川地震发生后,深圳市佛协赈灾委员会先遣小组一行8人,带着首批30箱物资及专门从港澳台购买的心灵调剂药物,前往赈灾第一线参与持续的救灾工作。去后在当地有关部门配合下,深入灾民中了解急需物资,就近采买、发放。先后在汶川灾区设立了四个救灾联络站,派出法师、居士、义工970余人,在灾区度过了2个月零7天的时间,经历余震无数次。在灾区协助政府进行人员登记、划定安全区域、搭建帐篷、煮粥送粮、分发食品药品、消毒、诵经祈福、为需要心理疏导的同胞进行心理疏通安慰。急灾民所急、苦灾民所苦、想灾民所想。用无缘大慈、同体大悲的菩萨精神温暖了灾民受伤的心灵。这次救灾中,弘法寺分11批派出的970余名义工,没有一个因余震、死亡等不断出现的复杂状况的考验而出现心理问题,而同去的深圳市心理疏导、心理干预专家却百分之九十出现了轻重不同的心理不适问题。由此可以看出我们弘法寺义工在灾区对灾民心理救度所起到的独特价值和作用。

韩国佛教心理治疗研究院院长
瑞光法师

自然灾害后的心灵救助——扩大佛教心理治愈和世界化的摸索

  自然灾害,是我们时代面对的最大危机之一。如何面对、防止、克服也是我们当前的最大课题之一。如序文所言,自然灾害已不是与人无关的单纯的自然灾害的发生。现今的自然灾害与人为灾难相结合,时间上自然灾害结束之后的数年、数十年、甚至数百、数千年,其危险附载有不见其底的后遗症。在空间上,自然灾害引起的灾殃,不限于灾害发生地区,由于加上人为灾难,扩散到邻近国家乃至整个地球。
  佛教随时代的需求,一向发挥悲智愿行精神积极应对。尤其,韩中日三国佛教秉持大乘菩萨精神,通过黄金纽带友好交流,要达到饶益众生实践自利利他菩萨行愿。明确的,这份努力非常适合现今全球化时代的我们的生活方式。
  目前,西欧佛教结合精神治疗和脑科学迅速发展出之治疗功能风潮。这个风潮已越出震源地西欧倒刮向亚洲。我衷心希望应对世界流向,悠久发展佛教文化的韩中日三国积极接受西方的治疗功能的佛教面目,凝聚智慧,担起防止、减低自然灾难和人为灾难带来的灾殃。为了应对全球化的灾难,其解决、防止、克服的过程亦以全球化的形态合作,是再明确不过的。

日本大本山川崎大师平间寺副执事
渡部畅也长老

自然灾害与心灵救助

  本次大会的主题为“ 自然灾害与心灵救助 ”。众所周知,日本被称为灾害列岛。2011年3月,日本东部地区发生了大地震,灾情十分严重。中国和韩国两国政府、两国人民,以及两国佛教界迅速地伸出了救援之手,向震灾地区提供了无私的援助和声援。来自佛教之国中国和韩国的饱含着佛教徒无比温暖之心的物质和精神两个方面的援助,极大地鼓舞了灾区人民与自然灾害顽强抗争的勇气。
  今年,我们日本佛教界迎来了震灾后的第三次“盂兰盆会”(阴历七月十五前后,为超度祖先亡灵举行的佛教祭祀仪式——译者注)。虽然震灾已经过去三年了,但是受灾地区仍然处于恢复重建阶段,灾区人民的心灵创伤还没有完全愈合,通往完全复兴的路程还十分遥远。
  我认为,受灾地区的全面复兴,首先有赖于灾区人民心灵的复兴。东部大地震所造成的严重灾害,向我们宗教者提出了一个极为深刻的课题,即面对自然灾害,我们宗教者应该如何行动,应该如何履行我们宗教者义不容辞的社会责任。
  2013年11月27日,中国、韩国、日本三国佛教界代表,围绕“自然灾害后的心灵救助”主题,在三亚南山共同举行了第十六次中韩日友好交流会议,在三国佛教界的共同努力下,此次三亚大会圆满成功。
  现代科技日新月异,而自然灾害依旧频繁爆发,造成巨大的经济财产损失,严重威胁到人类的生命安全,需要广大佛教徒以慈悲胸怀关心灾民心灵蒙受的创痛。通过无畏施—解决精神问题,帮助灾民走出心理阴影,重建信心,派遣心理焦虑;通过财施,解决生存问题,为灾民提供急需物资和充分的安全保障;通过法施—解决生命问题,开展生命教育,引导人生方向,从而达到灾后心灵救助的目的。
  如果我们启发内心的佛性的光明,则能克制烦恼习性的滋生,从根本上削弱乃至消除以自我为中心基础的人我对我,物我对立,自我对立。这将使人类回归自然的怀抱,获得一次脱胎换骨的重新。
  我们相信,未来的世界将是心的世界、非物之世界、非我之世界。人类应当共同携手建立一个汇聚众人之善心、爱心、慈心、良心的崭新世界。
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中韩日佛教友好交流会议中国大会

韩中日佛教友好交流会议韩国大会

日中韩佛教友好交流会议日本大会

第一次会议(北京)

第二次会议(1999年·京都)

第三次会议(2000年·首尔)

第四次会议(2001年·北京)

第五次会议(2002年·首尔)

第六次会议(2003年·京都)

第七次会议(2004年·北京)

第八次会议(2005年·釜山)

第九次会议(2006年·京都·奈良)

第十次会议(2007年·北京)

第十一次会议(2008年·济州)

第十二次会议(2009年·横滨)

第十三次会议(2010年·无锡)

第十四次会议(2011年·江原道)

第十五次会议(2012年·横滨)
  中韩日佛教友好交流会议是由中国佛教协会已故会长赵朴初居士和韩、日佛教界长老大德共同倡议发起的。赵朴初居士将其形象地比喻为连接三国人民和三国佛教徒的“黄金纽带”。在历次会议上,三国佛教界人士除围绕和平、友好、合作、环保等特定主题进行研讨、交流外,还共同举办祈祷世界和平法会、共同种植友谊树、共同举办图片展等,并对互派修行体验僧等实质交流活动作出安排。可以说,中韩日佛教友好交流会议已成为三国佛教界定期举行的重要国际性会议和亚洲佛教界和平友好的盛会,对维护亚洲乃至世界和平作出了积极贡献。