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佛门泰斗本焕长老菩萨行返回

2014-03-04 13:42:07 来源:弘法寺 浏览量:2274
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导读:

(前言:跟随恩师本焕长老八年,时刻沐浴在恩师大悲大智光明之中,心中喜悦不可言表。更常为恩师悯念众生精进用功办道的菩萨行持所感动。今录出恩师行持事迹,不为惊天动地,但愿众生感师一片苦心,早日回头是岸...

  (前言:跟随恩师本焕长老八年,时刻沐浴在恩师大悲大智光明之中,心中喜悦不可言表。更常为恩师悯念众生精进用功办道的菩萨行持所感动。今录出恩师行持事迹,不为惊天动地,但愿众生感师一片苦心,早日回头是岸,勿令恩师日日牵挂!)

  “不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”是恩师一生的行持。众生在恩师的心中重啊,哪一个不是自己的父亲母亲,看着众生在世间受尽千般苦,仍不知觉醒,仍沉迷于颠倒妄想中,虽用力拉拔亦不知出离,恩师的心中痛啊!老泪几经纵横!恩师惟愿代尽众生苦,哪怕刀山火海地狱,只要至亲至爱的众生早日觉醒,回到安宁极乐的家园,发掘永恒的自性,趣向涅槃的寂静!恩师在彼岸望断天涯路,盼着心中的众生早日登归途!可是,沉迷的众生,已经忘却回家的路,眼看日暮西沉,轮回之诱惑正浓,恩师心中着急啊,怎忍舍下娇弱的众生,地狱之火燃烧,痛彻恩师的心湖!为了拯救罪苦众生,恩师忘却前路的艰辛险阻,毅然倒驾慈舟,救众生于镬汤剑树!

  恩师一百零三岁了,心心念念,都愿众生离苦得乐。恩师说,众生是我的父母,众生未度,父母受苦,我怎么舍得走!恩师说,我是三岁的小和尚,我还有大力量,众生的快乐就是我的快乐,众生痛苦,就是我的痛苦!为了早日普度众生,恩师上求下化,精勤用功,受尽了千般的苦!

  1930年,兵荒马乱的年代,恩师未满23岁,看到众生挣扎在水深火热之中,恩师不忍众生苦,不忍圣教衰,怀着慈母的牵挂,含着慈母的泪水,舍身入空门,于报恩寺剃度,求索解脱大道,为利众生愿成佛种!

  初入空门,即成龙象,恩师于报恩寺持忍如地,忘我用功,即获住持认可,珍为道种,送杨州高旻寺高僧来果禅师门下潜修,以期大阐圣教,普化阎浮!恩师常怀众生忧苦,誓愿舍弃身目脑髓,勤修菩萨六度万行,参悟世尊菩提大道,解脱众生长劫罪愆,趣向极乐庄严净土。

  大愿为导,大行则举。1934年,恩师26岁,高旻禅七,九十一日,静坐如钟。疲极之时,为防昏沉,以颈悬梁,一心参断生死!恩师为法忘躯,作惊天之举,全寺僧众肃然起敬,叹为希有。大德来果禅师竖指称叹:头悬梁锥刺股,为法忘躯如是,湛为人天导师,成佛作祖可期!恩师说,释迦牟尼佛为证菩提道果,因地修行六度万行,为利众生出生入死,尽此三千大千世界,无处不是佛舍身命处!佛舍无量身命,证得解脱圣道,我虽谨慎修行,如履薄冰,命如悬丝,不能报佛恩以万一。思及众生长劫罪苦轮回,恩师每每潸然泪下。

  1937年,恩师30岁,道种坚固,日胜精勤,发愿学习古德高僧与虚云祖师壮举,朝礼五台文殊,愿借菩萨智慧宝剑,斩断生死烦恼根本,发明心地,证入菩提。隆冬时节,恩师起香宝定,三步一拜,翻山越岭,风雪交加,露宿风餐,膝盖皮开肉绽,不稍止息,几度昏迷,苏已复行,历时200余日,全程四百余里,磕下22万响头,额上鲜血淋漓,圆满礼完五个台顶,心中已归平静。文殊菩萨大愿力,若人朝文殊,迎接1000里。恩师朝礼五台四百里,文殊日日不离心。恩师以普贤菩萨十大愿王为行持,一者礼敬诸佛,“所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。”恩师说:为持戒律,修佛性,修德性。不潜心入禅,依佛心为心,怎能发慈悲心?不苦修行,磨炼自己,难忍能忍,怎能入道?自己不能入道,不发菩提心,又怎能发愿渡人?

  “诸佛如来,从初发心,精进不退,以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥。为重法故,不惜身命。”1938年,恩师依教奉行,难行能行,日日刺指血舌血,抄写经典,无论春夏秋冬,经200余日,刺血抄写《普贤行愿品》等19卷经典,合20余万字。恩师巍巍壮举,须弥失色,天地动容。承佛恩浩荡,怀万类有情,呕心沥血,传付经典。世人莫谓经易读,字字皆由佛血书,一经传付千万世,几多祖师肝脑涂。恩师为重法故,不惜身命,示现血经,欲令众生生起佛法难遭难遇之希有心,用心也良苦!恩师说,能令众生趣入正法,纵多生多劫付出性命也心甘,刺出几斤血写经,与佛的六度万行相比,才是刚刚开始。要成佛,要度众生,一定要难行能行,难忍能忍!

  1948年,慈母病故,父母深恩,舍身难报。恩师于母坟旁设灵堂,以灯草点燃手臂,燃臂为灯,日夜诵经,为母超度,经49日,师臂烂如蜂窝!子是父母血肉化,一毛一发含亲恩;亲若早得离尘垢,粉身碎骨儿心甘。恩师至诚,堪与地比;恩师至孝,堪与天齐!

  1980年,恩师73岁,告别二十余年冤狱,复归山门,重振觉锡,荷如来业,开正法城。建寺安僧,续佛慧命;开阐经教,接引众生;病缘医药,广济群迷;赈灾济贫,普资含灵。三十年来修建寺院14座,耗资十余亿;慈善捐赠数不胜数,普资恩有,广利有情!

  虽然已经103岁,恩师精勤依旧,每日凌晨3点早觉,诵《普贤行愿品》五个小时,诵数十遍,深入如来甚深智慧。每日接引众生成千上万,度人不倦。人生难得,佛法难闻,值遇恩师传付如来不可思议解脱境界殊胜法教,众生幸甚,国土幸甚!

  感念师恩浩荡,谨录赞师偈,以表孝心。

  大行圣贤驾白象,佛恩如日愍有情。少年披剃报恩寺,高旻静坐三千夕。

  悬梁参断生死路,跪朝文殊四百里。临济衣钵传慧命,焰口千台度亡军。

  血经廿万须弥倾,孝母燃臂长夜辉。冤狱囚真二十载,古虚重振大觉锡。

  光孝弘法报恩刹,莲开正觉别传寺。大雄德照三千界,普贤行愿本焕真。

  百年度尽千万子,慈心堪熔地狱冰。唯愿慈悲长住世,法界有情尽皈依。

  附录:佛教领袖本焕长老简谱

  本焕老和尚,法名心虔,俗姓张,名志山。生于1907年9月,祖籍湖北省新洲李集西张弯村。1930年出家,是南禅临济法派第44代传人。现任深圳弘法寺方丈,同时还担任韶关丹霞山别传寺、南雄大雄禅寺、南雄莲开净寺、湖北省新洲报恩寺、黄梅四祖正觉寺和浠水斗方山寺的方丈。是中国佛教协会咨议委员会副主席、湖北省佛教协会名誉会长、广东省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政府协二届委员和广东省仁化县政协副主席。

  本焕老和尚入佛80余年,依稀百岁,经历了许多人世的变行迁,生涯坎坷,但无论遭遇如何,一直单身素食不改初衷。数十年来,戒行精严,修正功深,行化南北,弘法利生、法流天下,尊为佛门泰斗。

  本焕老和尚出生于农民家庭。父母朴实敦厚,勤劳善良,种耕为业。1914年,他7岁时,就读于本村私塾学堂,虽家境贫寒,惟具慧根,勤奋好学,年仅12 岁,就读完四书五经。孔孟儒学思想的熏陶,为他后来信仰佛教奠定了深厚的思想根基和中国传统文化的基础。因父亲去逝,遂辍学到武昌和新洲仓子埠当学徒工。因当时政府腐败,中国外侮内乱,社会黑暗,公理不张,本焕老和尚深感世事无常,渐萌脱俗念头。常到报恩寺,听传圣法师讲经说法,苦读经文,弄懂出世而不厌世、出世不忘救世的菩萨修行道理,遂立志向佛,追求人生真谛。

  1930年1月15日,本焕老和尚年仅22岁,殊缘萌发,毅然割爱离家,投报恩寺拜传圣法师门下,剃度为僧,决心献身佛法立愿永不回头。从此,过着芒鞋布衣,刻苦修行生涯。出家后,生活做事,皆准律议,三衣过冬,两餐度日。食勿求饱,居勿求安,食人所不食,为人所不为。敏于事,慎于言,不问人间世事,专志苦修。又得到传圣法师器重,常为之讲经说法,于佛法教理,认识更深,惊叹宇宙人生之奥妙,竟全在佛法之中。

  1930年4月8日,传圣法师看到本焕老和尚用功恳切,将成佛门栋材,为期他早成正果,破例送他到武昌宝通寺受具足戒。得戒于持松老和尚门下,是持松老和尚接灯慧命的高徒。

  1930年7月,本焕老和尚为深入潜修,前往江苏扬州高旻寺参拜来果老和尚为师。进高旻寺不久,他深得来果老和尚厚爱,视其年青好学,又写得一手好书法,就留他在身边当侍者。1934年,本焕老和尚在高旻寺参加了八个”禅七”,五个“生死七”,九十一个日日夜夜的禅坐静修。为防止困乏倒单,他防效古人 “头悬梁”用功读书的办法,用绳子一头套于自已下巴,一头挂在墙壁钉上,经受这样超凡的苦修苦练。禅功根基很深,成为当今举世闻名禅宗导师。在高旻寺一住七年,足不入俗,扬州城近在尺咫,从未进过城,即使有时送客,也不逾越山门。终日除行香念佛作息外,坚持参禅打坐,阅读经卷,尤重诵读《华严经》、《楞严经》,以及四书、五经等佛法、世法,因此奠下了教理、教仪之初基,佛法、世法全可融于一炉,皆能随心活用,颇有超凡入真的境界。同时他深研律学,以戒为师,严与律已等方面,为人师表,堪称全寺楷模。很快由侍者、衣钵,升任维那、后堂之职,成为高旻寺最年青的执事。

  1937年1月,本焕老和尚时年30岁,他发愿赴山西五台山文殊菩萨道场参学精进。从河北定县到五台山下,全程300余公里,且路途崎岖坎坷,人烟稀少。饥食野菜渴饮雪,日里掷风沐雨,夜依大树露宿。但他坚持三步一跪拜,日行3华里,历时四个半月到达五台山圣地。继而又三步一跪,拜完五个台顶,行程400 余华里,历时三个多月,双脚肿起,带着膝上层层厚茧,旧疤新痕,拜完五个台顶之后,住进碧山寺(又名广济茅蓬)落脚修行。

  1937年5月至1938年,本焕老和尚31岁,发愿写血经。他用剪刀剪破手指,用针刺舌根,用血写佛经。他先念经,后写经,念哪一部经,就写哪一部经。就这样不分春夏秋冬,先后抄写完《楞严经》10卷,《地藏经》3卷和《普贤行愿品》等19卷经文,共20余万字。从古至今,僧人写血经的事例也有,但像本焕老和尚这样连续用血写经二十余万字者却极少见,因而成为古今奇迹。可见本焕老和尚佛心之伟大,人格之高尚,实为佛门典范。本焕老和尚特别对《普贤行愿品》这部血经更是形影不离。现在虽已103岁高龄,仍坚持朝晚必诵,一生都没改变。

  1939年1月,本焕老和尚32岁,在碧山寺与寿治、法度、能海、因修、净如等师兄弟,同时接广慧老和尚法,继承临济法派,续佛慧命。广慧方丈和尚,视本焕老和尚,日夜勤读,精进用功,于佛法有彻悟融通之功底,书法、辨才俱佳,对其气宇神韵很赏识,赞叹说:“将来茅蓬能弘法普济的唯本焕耳”。遂命请本焕老和尚为碧山寺监院之职,统理寺务。

  1941年,抗日战争时期,五台山已是八路军抗日游击区,本焕老和尚坚决拥护八路军救国救民的抗日方针,支持八路军的抗日活动。有一次,八路军里有一个营长在执行任务时,被日军发现紧追不舍,情况十分紧急,本焕老和尚果断的将该营长藏于寺内,自己不顾生命安危,与日军周旋,巧妙的支走了日军,事后他这种爱国爱民的行动得到八路军的赞扬。

  1942年10月至1945年7月,本焕老和尚35岁,在教理、教仪已植根基,为求经、律、论进一步彻悟升华,遂立志闭关求悟。闭关3年内,读完大藏经、 般若经、金刚经、法华经、楞严经、华严经等100余卷。在关房内度过1095个日日夜夜,度过3个严寒酷署。在闭关期内,连续放焰口一千台,超度抗日阵亡将士,祈求世界和平,国泰民安,人民幸福。

  1946年,本焕老和尚39岁,至山西荫县净土寺结夏安居,在这时又刺舌根血为墨,书写10余万字的血经,夜间连续放一百台焰口。

  1947年3月,本焕老和尚40岁,为保护碧山寺内的珍贵文物–华严宝塔,在五台山苦修10年寒窗,百炼10年春秋,从此离开碧山寺,经北京、天津,将华严塔送到上海碧山寺下院,交给寿冶、法度两师兄手中保存。

  1948年1月,本焕老和尚接家信得知母亲病危,由上海赶回湖北新洲报恩寺安居。日里侍候母亲汤药,夜里放焰口,为母新消灾延寿。不久,母亲病逝,此时他思想迥荡,出家人应以孝为先,遂决定燃身念经以报父母恩。在母亲坟旁搭一灵堂。用油浸灯草。点燃后粘在自己手臂上,燃臂为烛,日夜念地藏经,敬孝49 天。“燃臂行孝”,一时成为佛门、乡邻盛传的佳话。时至今日,其四众弟子听闻本焕老和尚这段事迹,仍然不禁肃然起敬。

  1948年7月,本焕老和尚41岁,应中国近代高僧虚云和尚的邀请,来到广东省韶关南华寺。南华寺是六祖慧能弘扬“南宗禅法”的道场,后又形成临济、曹洞、云门、法眼等五宗。故南华寺向有“祖庭”之称。本焕老和尚于该年11月接法于虚云宗下,成为临济宗第44代传人。

  1949年4月8日,本焕老和尚42岁,升任南华寺方丈。时年,111高龄的虚云老和尚,由云门寺步行百里来为之送座。与此同时,南华寺传“三坛大戒”,虚云老和尚任得戒和尚。本焕老和尚任开堂师,受戒弟子600余人。

  1958年7月,本焕老和尚51岁,不幸蒙冤入狱。1980年3月,在党的十一届三中全会后,他的冤案才得到彻底平反,终于告别铁窗,重归山门。

  1980年3月,这时他已到73岁古稀之龄,但他对以往不公平的遭遇无悔无怨。就在这时,仁化县政府礼请他到该县丹霞山恢复别传寺。别传寺创建于明宋 (1663年),兴于清初,毁于民国。本焕老和尚来到丹霞山后,面对一片残垣断壁,佛像被毁,名刹荒废,不禁潸然泪下。经过四年的苦心营造,募化人民币 900余万元,重修殿堂5000余平方米,还修复了澹归墓、浮屠塔等重要文物。1984年4月8日,别传寺举行寺院落成、佛像开光典礼。重修的别传禅寺,黄墙金瓦,斗拱飞檐,加上东钟西鼓二楼相互映辉,亭台楼阁各抱气势,雕拦曲回各展雄姿,犹如人间佛国净土。1982年6月,原国民党广东省政府主席李汉魂先生,得知别传寺已恢复重光,特从美国归来拜访本焕老和尚。

  1986年3月11日,中国佛教协会赵朴初会长视察别传寺时,赋诗赞扬本焕老和尚重修别传寺之成就。诗云:

  群峰罗立似儿孙,高坐丹霞一寺尊,

  定力能经沧海换,丛林尚有典型存。

  一炉柏子参禅味,七碗松涛觅梦痕。

  未得偏堂行集看,愿将半偈镇山门。

  1986年10月,广东省叶选平省长在视察粤北时,专程来丹霞山瞻仰别传寺,赠书“钟楼”、“鼓楼”、墨宝,并与本焕老和尚合影留念。

  改革开放迎来了中国佛教发展的春天,落实了宗教政策,本焕老和尚振奋精神,兴教报国,建寺安僧。兴教需要道扬,弘法需要寺庙。他发大愿多建几座寺院,迅速将佛教事业兴旺起来,使法lun常转,仰报三宝宏恩。为弘扬中国佛教文化事业贡献余生。

  1986年3月,本焕老和尚已近79岁,进入天命之年。奉中国佛教协会赵朴初会长和广东省宗教局命请出任重光羊城历史最悠久,规模最大的光孝寺住持,恢复千年古刹之重任。

  光孝寺,是全国重点文物保护单位。经政府落实宗教政策归还佛教界管理,并批准对外开放。光孝古刹,始建于三国,建寺迄今已有1700多年历史。远古时期,是中国佛教译经圣地,是初祖达摩东来创立禅宗的第一道场,又是惠能弘扬南派禅宗的祖庭。但由于历经动乱,岁月磨蚀,寺庙殿宇已经年久失修,佛像、法器毁失严重,本焕老和尚主持光孝寺后,为光孝寺修复工作倾注了大量的心血和精力。

  本焕老和尚自接受重修和管理光孝寺任务后,殊感荣幸,又感责任重大。遂立下“祖庭幸赖回天力,佛子如何报国恩”之宏愿,又有“老牛明知夕阳短,继往开来,完成前人未完成之事业。使光孝古刹,重归佛土,请佛住世,灵山再现,祗园重光。”

  本焕老和尚驻锡光孝寺10余年,收回房产总面积31,000多平方米;重建、扩建寺庙建筑面积15,000多平方米;完成钟楼、鼓楼、地藏殿、观音殿、千佛殿、头山门、连廊等工程;修复了大雄宝殿、天王殿和禅堂等原有的建筑,总投资人民币800余万元。经过10余年的艰苦努力,光孝寺已经光复重建成为一座“清净、 古朴、文明、安全”而又具有岭南古代文化特色的佛教名刹。

  本焕老和尚住持光孝寺期间,坚持勤俭建庙的作风。有时外出办事或有病住院,其出差费、医疗费从未在寺庙报销过。他对弟子们讲,钱归山门,福归施主。乱花施主一分钱,就要背因果,这种高尚品德和模范行为,成为弟子们学习的榜样。

  1985年7月,本焕老和尚在深圳梧桐山开山建设弘法寺。这是本焕老和尚“兴教报国,建庙弘法”又一弘法大愿。1985年7月1日,弘法寺大雄宝殿举行了奠基典礼,本焕老和尚亲率圣修、印朗、印觉、顿国等10余名法师,为大雄宝殿奠基举行洒净仪式。至1986年8月,中轴线上大雄殿及两侧钟楼、鼓楼、法堂和藏经楼工程已全部竣工,寺庙已初具规模。

  1990年8月,在全国政协主席李瑞环、全国政协副主席、中国佛教协会赵朴初会长的关心以及深圳市委、市政府的支持下,深圳弘法寺正式移交中国佛教协会直接领导,并由弘法寺僧人管理续建。为了使特区内这座唯一的佛教道场早日建成开放,赵朴初钦定本焕老和尚再度出山,继续领导寺庙续建和管理工作。1990年9月,本焕老和尚在深圳弘法寺成立修建办公室,并亲任修建办公室主任。同时从韶关丹霞山别传寺选派13名法师到弘法寺。从此弘法寺点燃了佛祖的传灯,晨钟暮鼓,梵呗梵音,传播人间。

  经过一年多建设。弘法寺主体建筑全部竣工。1992年6月18日,弘法寺举行了佛像开光,方丈升座典礼。本焕老和尚被选为弘法寺第一任方丈。中国佛教协会副会长、上海龙华寺方丈照诚法师亲临为本焕老和尚送座,全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初,上海玉佛寺方丈真禅法师、安徽九华山仁德法师、江西真如寺一诚法师、广东韶关南华寺方丈佛源法师等国内诸山高僧大德以及香港佛教联合会会长觉光法师、香港佛教界大德圣一法师、永惺法师、智慧法师、畅怀法师,广东省宗教事务局局长刘文炎、市政协主席周溪舞、副市长李广镇等省市领导出席了这一盛大典礼活动。

  1986年7月,本焕老和尚亲自写信,请中国佛教协会赵朴初会长题写的“弘法寺”墨宝,并制成匾额悬挂于头山门,时年请广东省叶选平省长题写的“大雄宝殿”墨宝,也制成匾额悬挂在大雄宝殿门额上。都将成为弘法寺历史文化遗产和镇山法宝。

  弘法寺正式对外开放后,成为特区内唯一的佛教活动场所。1995年10月24日至28日,本焕老和尚亲自主持,在弘法寺举行了第一次水陆法会,来自全国各省市以及港、澳、台地区的法师和善男信女共1000余人参加了这次水陆法会,可谓盛况空前。此后,在本焕老和尚的精心领导下,弘法寺于1997年12月开始,每年举行“佛七”法会,并于1998年5月举行“传戒”大法会,度僧人300余人,弘法全国。

  经过短短六、七年时间的建设,到1998年,弘法寺在本焕老和尚的领导下,已募化筹资4100多万元,完成建筑面积14000余平方米。弘法寺已成为特区的一座规模宏大的佛教丛林,佛教对外宣传的著名窗口。

  1998年,本焕老和尚91岁。在湖北新洲重修报恩寺,是他出家的祖庭。报恩寺,始建于清光绪初年,延续7代,迄今已有130余年历史。30年代香火旺盛,佛事兴隆,曾扩建大雄宝殿,寺院更具规模,1994年开坛传戒,得戒弟子400余众。60年代,佛像被毁,寺产作仓子埠粮仓。现重建在新洲道扬河湖畔。1994建好,筹资1500多万元,完成建筑面积6000余方平米。重修的报恩寺,今昔对比,显得更加雄伟状观,成为名刹。1994年9月21日,本焕老和尚在自己的祖庭欢度87岁生日。同时,佛像开光、方丈升座、水陆法会等3个法会都在这里一起举行。特别是水陆法会在新洲还是第一次,所以这天前来祝贺、参观、敬香的人士,成千上万,热闹非凡,轰动新洲城乡。

  1995年12月,本焕老和尚88岁,接受黄梅县政府礼请,重建四祖正觉禅寺。正觉禅寺是道信祖师创建于唐武德7年,距今有1400余年悠久历史,虽几经复修,但仍毁于清末,至今仅存四祖殿一间和几株古柏了。蒙湖北各级政府支持,各方人士大力襄助。重建正觉禅寺,于1995年12月动工,至2000年6月完成,仅4年多时间,完成殿堂、僧寮、香厨等建筑面积11999平方米,营建造价3500多万元。重建的正觉禅寺,继承仿宋古建风格和宗教特征,雕梁画栋,飞檐斗拱,黄墙黄瓦,异常壮观,成为湖北第一流名刹。为弘扬四祖宗风,本焕老和尚于1999年12月创办了《正觉》刊物。弘扬佛教文化,服务社会,造福人民。

  1996年11月,本焕老和尚89岁,重建广东南雄莲开净寺尼众道场。此道场始建于唐武德年间,历史悠久,由于世事变迁,文革期间遭诸劫难,殿堂倒塌,佛像崩废,经典流失,只留下天王殿里一座如来佛台,其余无存。本焕老和尚一生建了好几座僧迦道场,唯见诸多尼众披度无处安身修道,悲心切切,感叹万分,遂发愿重莲开净寺,作为尼众丛林,创办佛学院,培养尼众人材。于1996年11月8日大雄宝殿动土开工,至1999年12月全面落成,完成建筑面积7000多平方米,营建造价2500多万元。成为南粤尼众修行最大的道场。

  1999年3月,本焕老和尚92岁,在广东南雄城郊珠玑古巷旁开山新建大雄禅寺,占地面积45563平方米。现已建好大雄宝殿、天王殿、和头山门。大雄禅寺建好后,将成为南粤最大的名刹。

  本焕老和尚,百岁高龄,辛勤数十春秋,在广东、在湖北建完了几座寺院后,又发宏愿在湖北新洲报恩寺内建一座48米高的万佛宝塔,周围建千佛附殿以为护佑。于2001年9月奠基至2003年完成。

  佛塔,最初是供养佛陀舍利神圣地方,它和寺高建筑一样,是中国古建筑,古文化的遗产。报恩寺的万佛塔,是本焕老和尚应阿弥陀佛四十八大愿度众生的精神,塔身9层48米高(象征四十八愿),塔内外供奉一万尊青铜阿弥陀佛像,塔身夹墙有上下楼梯,有外廊,可供游人登高揽胜,茫茫湖水流足下,锦绣河山眼底收。

  报恩寺建万佛宝塔,不仅是弘扬阿弥陀佛度众生无量慈悲精神,增加人文景观,满足十方信士朝礼的心愿,而且象征国运昌盛,佛教文化兴旺,是新洲佛教史上一大成就,将成为江汉一颗名珠。

  本焕老和尚在前半生,专志苦修,升华经、律、论教理教议,坐禅、跪拜五台、闭关潜修,刺血写经、燃身孝母,弘法度生,尊称佛门泰斗。在后半生以慈悲济世,兴教报国,建寺安僧,从1980年起20余年,连续重修别传寺、光孝寺、弘法寺、报恩寺、正觉寺、莲开寺、大雄寺等14座寺院,一座宝塔,建筑总面积10多万平方米,筹化10余亿元,德业巍巍,堪称佛门巨匠。

  本焕老和尚不仅是出世的高僧泰斗,还是入世的慈悲菩萨,他一生都在行善四方,慈悲济民。他在待人接物上不分职务高低,也无论贫贱富贵都一律平等对待。所以每天登门拜访的善男信女络绎不绝,特别是佛诞日、节假日人数更多。例如2000年、春节,大年初一这一天本焕老和尚就接待信众三万五千人,从初一到十五共接待八万八千多人。

  本焕老和尚以“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”修行一生,以“诸恶莫作,众善奉行”度人无量。所以,他常以慈悲接引众生,热心社会公益。90年代以来,他率弘法寺僧众多次参加支持全国各灾区的捐款捐物活动,支持“希望工程”和残疾人的社会福利事业。特别是1998年8月本焕老和尚住院期间,了解到长江流域洪水灾情严重,不顾医生的劝阻,从医院回到弘法寺,冒着酷暑,亲自主持法会,募集善款,支持振灾活动,自己带头为三峡灾区捐款人民币10万元。弘法寺僧人多次捐款捐物并号召社会四众弟子捐款,总计人民币70余万元。近年来,本焕老和尚为福建福安修建了一座“焕兴”小学,为湖北新洲李集镇修建了一座“焕新”小学,一条“便民桥”,还为新洲李集兴建了一座健民医院,解决了当地儿童上学难,人民就医难的问题,为湖北黄梅建一条“益民”洞(水利隧道),以及广州妇女儿童中心都曾得到本焕老和尚的大力资助。

  数十年来,本焕老和尚为社会建学校、建医院,扶贫济困,修桥补路献爱心近1000多万元。

  本焕老和尚重视中国佛教文化和宗教信仰自由政策传播海外,十余年来出访过欧美和东南亚很多国家和地区。

  1987年7月和1993年7月,本焕老和尚两次到香港访问宝莲寺和志莲净苑,同觉光法师、永惺法师、剑钊法师、智慧法师、宏勋法师等交流两地佛教文化发展情况,加强两地佛教界的友谊。他还在志莲净苑作“禅宗用功之道”的开示,并制成光盘,使十方信众均占法益。

  1993年7月,出访到澳大利亚,为墨尔本居士林昭禅诵经。

  1995年4月,出访泰国,受到了泰国国王接见。

  1995年5月,本焕老和尚应邀出访台湾,参观了中台寺、灵泉寺等各大丛林。在台访问期间,他在台泉寺传授高旻寺禅规,现已编成《禅堂开示》正式出版,成为丛林学禅的规范宝典。

  1997年7月,本焕老和尚去美国、加拿大访问。他在美国万佛圣城参加水陆法会时致词说:这次美国万佛圣城举行的“水陆法会”乃是上人的愿力成就。在这个时代、这个西方社会举行水、陆、空盛大法会,殊不容易,可谓空前壮举。我本焕被邀请参加此盛会,深感荣幸。

  1998年8月,本焕老和尚出访日本,与日本佛教界进行佛教文化交流。

  1999年6月,本焕老和尚以92岁高龄,游访德国、法国、卢森堡、比利时、荷兰、意大利、丹麦等欧洲八国,每到之处,都受到华侨、华人信众及外国友人的热烈欢迎。

  2001年12月20日,本焕老和尚应香港大屿山观音寺融灵法师的邀请,前往该寺讲《大方广佛华严经普贤行愿品》经。

  2002年元月4日,本焕老和尚应香港理工大学和温暖人间周刊的邀请,分别进行了“禅体会”和“禅净双修”的开示,并举行了各类型的佛法讲座10余场次,听课听讲的有高僧大德、护法、大学生、文化学者和知名人士约1000余人次。香港温暖人间周刊对本焕老和尚作了专题采访报道。

  2003年元月,本焕老和尚应香港佛教联合会觉光会长、永惺副会长的邀请,去香港参加“祝愿香港特区繁荣稳定万人祈福法会”,法会由本焕老和尚、觉光、永惺法师主持法会洒净启坛、领众虔诵《佛说仁王护国般若波罗密经》,祝愿香港繁荣稳定,勉励众生发愿积极工作。同年4月25日,当一场突如其来的非典病魔危害全国时,本焕老和尚向全国佛教界发出呼吁,号召全国23个省区、市包括港、澳、台地区的佛教团体、内部僧人同时拜大悲忏或举行水陆法会,在家居士持念大悲咒,共同抗击非典,以求早日消除灾祸,并向国家民政部带头捐款130万元。在本焕老和尚的带动下,香港扬钊、高佩璇两位居士分别捐款3000万元和100万元人民币。本焕老和尚的崇高义举,受到国家主席胡锦涛、总理温家宝的高度赞扬。

  2003年5月8日,本焕老和尚获悉深圳市社会福利中心有12名残疾儿童患有先天性心脏病。急需动手术,缺乏资金,他发心由弘法寺捐助32万元人民币,使12名残疾儿童康复有望。事后社会福利中心以“扶贫助残、慈悲济世”的牌匾回赠弘法寺,感谢本焕老和尚慈悲济世之爱心。

  2005年3月,国务院颁布的《宗教事务条例》正式施行,罗湖区委统战部、民宗局在弘法寺举行《宗教事务条例》学习班。本焕长老带领大家学习。

  2005年9月30日,本焕长老主持的深圳市罗湖区佛教协会正式大会在弘法寺召开。佛教是在人间发展的,人间佛教的根本目的就是弘法利生,为众生服务,为社会服务。弘法寺多年来一直坚持举办慈善利生事业,本焕老和尚愿心广大,慈悲为怀,每年都拿出相当的钱物来从事慈善救济活动。2006年以来,弘法寺在本焕长老的率领下,心系众生,慈悲救世,长期积极参与社会慈善事业。弘法寺的钱财来自十方众生的捐奉,寺院只是将这些钱用在了应该用的地方,为众生做了一些应该做的事情,众生得到了寺院慈善事业的照顾,改变了境遇,也意味着我们种了福田,报了众生恩,同时,也为国家分忧解难,报了国恩。

  2005年5月,本焕长老主持弘法寺举行募捐活动,分别向河北廊坊孤儿院捐赠善款10万元,为深圳重病患者丛飞募捐善款5万多元,为广东五华县白血病患者江榆募捐善款11万元。

  2005年7月,本焕老和尚代表弘法寺经罗湖区民政局向广东灾区捐款50万元,本焕老和尚本人同时捐款2万元,监院一如法师、印顺法师各捐1万元。

  2005年10月23日,本焕老和尚99岁寿辰当天,向深圳市青少年发展基金会捐款10万元,用于资助99名贫困学生完成学业。

  2005年12月18日,弘法寺向灾区、贫困地区捐赠善款40万元,棉被一千条。深圳市委、市政府、市委统战部,市民宗局、罗湖区委、区政府、区委统战部、区民宗局等领导出席当日的捐赠仪式,参加捐赠的信众达700多人。

  2005年12月31日下午,本焕长老代表弘法寺向即将于2006年4月在杭州举办的“世界佛教论坛”献礼的佛教交响乐《神州和乐》创作、演出捐款100万元。

  2006年4月本焕长老参加在杭州举办的“世界佛教论坛”。

  2006年5月27日,本焕长老在弘法寺举行诵念“华严法会”,参加法会的信众达6000多人次。范围广,规模大。次日于小梅沙举行了大型海上放生活动,近千名信众参加。

  2006年6月25日,本焕长老主持弘法寺为深圳大学患有白血病的大学生赖辉通募捐善款6万余元。

  2006年6月27日,由弘法寺策划的2006年“六一”儿童节慈善救助募捐活动,分别于5月27日、28日和6月1日,在弘法寺举行,共募集善款4万余元,捐助给河北弘德家园200多名0至14岁的孩子。由弘法寺捐建的湖南省桃源县青林乡汪家溶焕新小学于2006年6月底正式开工建设。这是弘法寺援建的“希望小学”中第20所“焕新小学”。

  2006年7月19日,本焕长老参加重走唐僧西行路祈福活动。

  2006年8月11日,本焕长老弘法寺举行水陆法会,参加法会的信众累计近万人。农历11月初十至十七,本焕长老主持的“佛七和传授三皈五戒”法会,在新落成的弘法大厅举行,参加的四众弟子1700余人。

  2006年11月11日是弘法寺方丈本焕长老的百岁华诞。中午,深圳市佛教协会、罗湖区佛教协会和深圳弘法寺隆重举行寿诞庆典,来自海内外的1000多名宾客欢聚一堂,共同祝愿这位世纪老人健康长寿。寿诞庆典活动中,本焕长老还向深圳市青少年发展基金会捐款50万元,用于帮助深圳300名贫困学子。寿庆当天中共中央政治局委员、广东省委书记张德江,全国政协副主席、中央统战部部长刘延东,国家宗教事务局局长叶小文,广东省副书记欧广源,省政协副主席、省委统战部部长李统书分别赠送祝寿花篮。原全国人大副委员长邹家华向本焕长老送来“寿”匾。受中央统战部、国家宗教事务局委托,国家宗教事务局副局长齐晓飞专程来深圳为本焕长老祝寿。广东省副省长雷于蓝专程来深圳看望慰问本焕长老。深圳市委书记李鸿忠,市长许宗衡、市领导白天、李意珍、戴北方、王毅,罗湖区委书记刘学强,区政府区长鲁毅,区政协主席吴培基,区委副书记曾节,区人大副主任彭桂华,区政府副区长康雅丽,区政协副主席、区委统战部部长张跃仑等登门弘法寺,看望慰问本焕长老,并送花篮、寿礼。原全国政协主席李瑞环同志发来贺信,指出:“本焕长老是我国佛教的领袖,也是我国佛教界德高望重的著名高僧。他一生忧国忧民,践履佛教界爱国爱教的光荣传统,时刻将人民的疾苦放在心上。他为人师表,受人尊敬,为我国佛教事业的恢复和发展做出了重大贡献。……希望我国的佛教界,在中国共产堂的领导下,努力发扬爱国爱教的优良传统,团结全国佛教徒,为国家富强、民族振兴、社会和谐做出自己应有的贡献。”原全国政协副主席叶选平向本焕长老致电:“古人云‘大德必寿’,您一贯忠诚宽厚,广结善缘,得到近日之大福,您的品格一向被人们敬仰!”

  2006年11月21日至12月20日,本焕长老主持的为期一个月的“三坛大戒法会”(即“本公百龄寿戒”)圆满结束。经过严格筛选,年龄在20至50岁之间的400多位戒子登坛受戒。此次伟戒,规模宏大,规格极高,牵涉到两岸四地,因缘殊胜,盛况空前,是近现代中国佛教史上不可多见的大型出家男众传戒活动,为佛教界所瞩目。

  2007年1月9日至2月8日,本焕长老主持弘法寺举行了禅七法会,共计500余名信众参加,法会期间,纪律严明,秩序井然。

  2007年1月19日,本焕长老主持举行“慧灯长明”捐赠仪式,在深圳弘法寺正式启动。

  2007年3月26日,弘法寺举行春季禅七,此次禅七令人耳目一新,气度非凡。长老云集弘法寺,由本焕长老主持。

  2007年5月2日至7日,本焕长老主持并举办了弘法寺首届“弘法之旅——福慧增长体验营”,其主旨是“无限生命、人生宗旨、快乐人生、观功念恩、自他相换、生活规划”,并号召大家“善用其心、善待一切。”

  2007年5月8日,德国纽伦堡市市长马力博士率大型代表团参观访问弘法寺,本焕长老与马力市长一行进行亲切座谈。

  2007年6月15日到7月5日,本焕长老主持了弘法寺每年一度的华严法会。

  2007年6月25日,本焕长老到龙岗观看本寺僧人参加的慈善演出。

  2007年6月26日,本焕长老参观东部华侨城。

  2007年7月8日至19日,本焕长老开始了为期12天的五台山、峨眉山祈福行程。

  2007年8月30日,本焕长老来到广东省梅州市应周茂贤大居士请求接管了五华县平安寺。

  2007年9月20日,本焕长老参加深圳市青年联合会文化交流活动并做了开示。

  2007年9月25日晚,本焕长老参加弘法寺中秋茶会。

  2007年9月13日至15日,本焕长老应烟台市庆达旅游开发有限公司的邀请视察东方琉璃世界成道禅寺和招虎山国家森林公园。

  2007年10月27日,藏传十七世东宝·仲巴呼图克图活佛一行25人不远万里前来参拜本焕长老。

  2007年10月29日,藏传十七世东宝·仲巴呼图克图活佛等十二位高僧接法于本焕长老。

  2007年10月31日,弘法寺方丈本焕长老一百零一岁寿诞庆典。

  2007年12月5日,本焕长老为(佛教寺院)《历代清规集成》作序。

  2008年5月20日,本焕长老亲自带头为四川汶川地震灾区捐款,同时派出大批志愿者到灾区支援。到目前为止为四川汶川地震灾区共捐款1800万元。

  2008年5月21日晚,一百零二岁高龄的本焕长老亲自主持祈悼法会,手系黄丝带,点燃莲花灯为汶川地震遇难众生祈福,愿他们蒙佛接引、往生净土。

  2008年8月6日早4:30,本焕长老身着红色袈裟,郑重地将方丈的重担交给衣钵弟子印顺法师,同时在印顺法师升首座代方丈仪式上进行开示。

  2008年10月18日上午9时,印顺法师荣膺弘法寺方丈庆典法会在深圳弘法寺隆重举行。本焕长老为新任方丈送座。

  ……

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