不要为了饮食造诸恶业 返回

　　如果你们自己或者亲戚朋友结婚办酒席，或者办什么庆祝的宴会、红白喜事，切切要注意：杀生对你是非常不利的，对你的孩子、对你的后代也是非常不利的。这样就是造了很大的恶业……在那个苦来的时候，你要拼命阻止;同样的，现在在苦因上，你也要拼命阻止。你不能泛泛地说：“这个没办法，随缘吧，慢慢来吧。”这个等于说你看见你的亲人得了癌症躺在床上，你说，“随缘吧，慢慢来吧，随他去吧。”这两者是一样的道理。

　　《药师经讲记》第七讲(8)

　　(2013年1月3日)

　　不要为了饮食造诸恶业

　　前面第十一大愿中就讲到，“若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业”，很多有情就是为了饮食，造了很多的恶业。比如他为了口味、吃得新鲜，就去杀猴子、吃猴脑等等。那个猴子绑在那里，把它的脑子敲开来吃;还有“全驴上市”，把活驴的肉割下来吃;还有把鱼煎完了，端上来时，嘴巴还在动。这些都是很残忍的吃法，很显然，这是为饮食故，造诸恶业。还有，比如现在最流行的就是摆酒席，结婚摆酒席，杀非常多的鲜活的生命，去庆祝他们的婚礼。昨天大宝恩师还专门说了，要趁这个机会跟大家说一下，如果你们自己或者亲戚朋友结婚办酒席，或者办什么庆祝的宴会、红白喜事，切切要注意：杀生对你是非常不利的，对你的孩子、对你的后代也是非常不利的。这样就是造了很大的恶业。如果本来福报就不够的人，你这么一做，马上就会显现出来——你更糟糕了;如果你的福报很大，这样做完后，也会衰损得很厉害，更重要的是下辈子会很惨。所以千万不要去做。有的人说：“我没有自主权。”但是你也不能同意他做，你应该表达你的这种坚决的立场，力所能及地去阻止这件不好的事情发生，这等于在阻止你的亲人将来受苦。比如你的一位亲人得癌症了，躺到医院里出不来了，那时候你会尽你的一切力量去阻止他生命的结束。在那个苦来的时候，你要拼命阻止;同样的，现在在苦因上，你也要拼命阻止。你不能泛泛地说：“这个没办法，随缘吧，慢慢来吧。”这个等于说你看见你的亲人得了癌症躺在床上，你说，“随缘吧，慢慢来吧，随他去吧。”这两者是一样的道理。还有一种，有的人在别人病的时候，他会说：“你千万不能杀生啊!”而自己生病的时候，在利害关头，他就犹豫了，“这个方便开许一下，为了一切有情的利益我要活下去，所以先把它杀了吃，将来我给它超度。”这是很颠倒的。大宝恩师的例子就是我们很好的榜样，他在十九岁的时候，得了肺结核，当时有的人就告诉他一个土方子：把黄鳝用酒弄得半死不活的，敷在背上，这样可以治好他的病。因为会伤害鳝鱼的生命，师父就说：“这个不能用，伤害别的生命来让我的病好，这是不可以的!”他就坚决不用。所以我们不能为了自己的病好，去杀害其他的众生，这也是很关键的。否则，当这个恶业的结果来的时候，你是无法遮止、无法阻挡的。我们要从因上了解，我们很多病都是自己做错了而生出来的，做错了是因为碰到了恶知识、恶友。

　　总体上，我们吃的饮食以及很多药品都是力量不够。按照业果来讲，杀生的增上果[1]，就是饮食等这些吃的东西力量不够，药品也一样。中医为什么现在衰弱了?原因之一就是中药的药力已经不够了。像人参，以前的人参几年才能长一次，他们种药的都知道，因为人参的药力很强，它会把土地的肥力吸过去，这块土地几年之内就不能第二次再生长。现在的人参，几个月时间一下子长得像萝卜那样大，你想想它的力量会有多大呢?很多是灌满了激素，实际的力量却没有多少。你吃下去，长得倒是胖胖的，好像很壮的样子，可是是虚的。我们很多吃的东西都是这样，包括一些大米、苹果，都是乍现清净，看起来好像很漂亮，吃起来不行，力道不够。现在很多人都已经认识到这点，就提倡有机食品。杀生从总体来讲，如果一个地方的杀业重，比如打农药，拼命地打，结果种出来的饮食这个增上果力量就不行，不但不行，吃下去对身体还非常有害。现在很多农民都不吃市场上卖的蔬菜、粮食，问他为什么不吃，他说：“因为农药太多了!”“你怎么知道?”“因为我打了太多的农药，才会拿出去卖!”“那你自己吃的是什么?”“我自己吃的就不打农药。”“为什么?”“这个我知道有毒呗!”你想想，这不知情的人，还以为打了农药的才好，长得那么漂亮，肥肥的，虫也没有。其实应该理解为虫都不敢吃，然后我们自己去吃，这样吃了以后很多怪病就出来了。所以我经常劝你们居士，如果自己家里是种田的，你千万要种那些有机的作物。如果你的亲戚有种田的，那你也尽量劝他，这真正是很好的一件事情。有人统计过，一亩地如果一年不打农药的话，相当于少杀死一百五十万只各种各样的小虫，这对放生来讲是很好的，这还不包括食物链中的那些小动物，比如像吃这些小虫的小动物，还有吃这些小动物的中等动物。这里讲的是增上果和杀生的关系，且不说下辈子下地狱。所以希望大家重视，至少我们要有这样的看法，不要认为这是一种纯属于宗教感情的事情，这是关乎我们现实利益的事情。