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点灯的功德与意义返回

2014-08-14 11:06:47 来源:佛光文化摘编 浏览量:17424
导读:

《佛说施灯功德经》:“于庙塔诸佛像前而设供养,奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染,持以奉施,其灯明唯照道一阶,佛告舍利佛,如此福德非是一切声闻缘觉所能了知,被施灯者,所得果报福德之聚,无量无边不可算数,唯佛如来乃能知也。”



  七、得到八种快乐的果报:


  1、眼睛明亮美好。


  2、观念正确。


  3、具足天眼,可看见遥远或细微的事物。


  4、不会破戒。


  5、智慧圆满,证得涅盘。


  6、行善业没有困难或阻碍。


  7、常能见佛,做一切众生的眼目。


  8、当转轮圣王、忉利天天王或大梵天王。


  八、得到八种无量的果报:


  1、得到佛陀无量的眼光。


  2、得到无量的神通。


  3、得无量的佛戒。


  4、得如来无量的三昧。


  5、得如来无量的智慧。


  6、得如来无量的解脱。


  7、得如来无量的解脱知见。


  8、得明白一切众生的兴趣或嗜好


  九、获得八种无量资粮:


  1、得无量正念资粮。2、得无量大智资粮。


  3、得无量信心资粮。4、得无量精进资粮。


  5、得无量大慧资粮。6、得无量三昧资粮。


  7、得无量辩才资粮。8、得无量福德资粮。


  十、如果有善男子、善女人于如来前见到他人布施灯具,若能以清净心,起随喜心,合掌赞叹布施灯具点灯的人,光是以此随喜赞叹之善根,还可以得到八种增上之法:


  1、得增上色—相貌端正;


  2、得增上眷属—得菩提善法眷属;


  3、得增上戒—能忆持戒法永不忘失;


  4、于人、天中得增上生—于人天果报往生善处;


  5、得增上信—于佛法得不坏净信;


  6、得增上辩—于佛法真理了了分明,得无碍智慧;


  7、得增上圣道—能得无上解脱道;


  8、得阿耨多罗三藐三菩提—成就无上等正觉。


  十一、《佛说施灯功德经》还说:


  “舍利弗!彼施灯者,所得福聚无量无边,不可算数,唯有如来乃能了知。舍利弗!然少灯明福德尚尔,不可算数,况我灭后于佛塔寺,若自作、若救他作,或然一灯、二灯乃至多灯,香花、璎珞、宝幢、幡盖及余种种胜妙供养!”经文的意思就是说,于庙塔诸佛像前而设供养,奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染,持以奉施,其灯明唯照道一阶,如此福德非是一切声闻缘觉所能了知,彼施灯者,所得果报福德之聚,无量无边不可算数,唯佛如来乃能知也。


  十二、《佛说施灯功德经》:


  “于庙塔诸佛像前而设供养,奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染,持以奉施,其灯明唯照道一阶,佛告舍利佛,如此福德非是一切声闻缘觉所能了知,被施灯者,所得果报福德之聚,无量无边不可算数,唯佛如来乃能知也。”


  ◎诸经上也记载布施灯具和光明有数十种福德:


  一、《布施经》记载:布施燃灯的人,将来天眼清净、智慧明了。


  二、《业报差别经》说:以恭敬心布施灯具,可得十种福德:


  1、宛如明灯一般地照亮世间。


  2、眼睛没有疾病。


  3、容易证得天眼通。


  4、分辨善恶的智慧。


  5、不会发生胡涂昏暗的事情。


  6、不易受到外在事物所迷惑。


  7、不会出生在幽暗昏庸的地方。


  8、有大福报。


  9、命终生天,尤其是往生忉利天。


  10、速证涅盘。


  三、在《阴骘文广义录》的下卷说,布施灯光的人会有下列六种果报:


  1、眼得明目,因为有了灯光,眼前的道路就可看得清楚。


  2、心常欢喜,因为有了灯光,人们走路可以无忧无虑。


  3、身体洁净,因为有了灯光,走路就不会踩到污泥。


  4、没有畏惧,因为有了灯光,走路就不怕狼狗的吠叫。


  5、没有病痛,因为有了灯光,走路时不致于跌倒摔伤。


  6、命得长寿,因为有了灯光,走路不致于堕落沟坑而丧命。


  四、奉施灯明者死后出生在忉利天,安享福报,自知宿命。天福事尽,不坠恶道。投生做人,出生在尊贵的佛化家庭。得四无碍辩,乃至次第得一切种智。

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