• 站内搜索:
  • 帐号:
  • 密码:
  • 注册

站内搜索
  • 起始时间:
  • 结束时间:
  • 关 健 字:

著名学者王孺童琴学新著《古琴曲溯源》出版发行返回

2014-05-29 10:14:02 来源:佛教导航 浏览量:3194
导读:

近日,著名学者、佛教大居士王孺童之新著《古琴曲溯源》,由漓江出版社正式出版发行。全书三十五万字,以目前已知最早,也是最为权威之琴谱——明朱权《神奇秘谱》,所收六十四首古琴曲为纲目。对这六十四首琴曲的题名、作者、传谱、分段、标题、歌词、题解、取意等方面,核校历代琴谱收录情况,进行了详尽的考证。除《琴曲集成》收录之琴谱外,还引用了其未收录的十余种琴谱,以及诸史、《乐府》等历代典籍。该书依王孺童先生《序》中所述,乃为“初编”,日后还会将其余琴曲,依年代陆续考证溯源。

 

  王孺童琴学新著《古琴曲溯源》出版发行

  王孺童之新著《古琴曲溯源》

  琴学,自古以来就是文人高士,用以调治心性之法。舒有形之指,奏无相之音,有无相生,同出异名,可谓琴道之玄也。近日,著名学者、佛教大居士王孺童之新著《古琴曲溯源》,由漓江出版社正式出版发行。全书三十五万字,以目前已知最早,也是最为权威之琴谱——明朱权《神奇秘谱》,所收六十四首古琴曲为纲目。

  近日,著名学者、佛教大居士王孺童之新著《古琴曲溯源》,由漓江出版社正式出版发行。全书三十五万字,以目前已知最早,也是最为权威之琴谱——明朱权《神奇秘谱》,所收六十四首古琴曲为纲目。对这六十四首琴曲的题名、作者、传谱、分段、标题、歌词、题解、取意等方面,核校历代琴谱收录情况,进行了详尽的考证。除《琴曲集成》收录之琴谱外,还引用了其未收录的十余种琴谱,以及诸史、《乐府》等历代典籍。该书依王孺童先生《序》中所述,乃为“初编”,日后还会将其余琴曲,依年代陆续考证溯源。

  该书是近年来,最为权威详尽,且不可多得的古琴曲考证之著作,希望能为广大古琴爱好者,提供一个了解古琴、深入琴曲意境的辅助读本。另,书后还附有依《五知斋琴谱》打谱整理的《释谈章》,亦为最新的古琴曲谱成果。

  序

  琴学,自古以来就是文人高士,用以调治心性之法。舒有形之指,奏无相之音,有无相生,同出异名,可谓琴道之玄也。今人追慕先音,故谓之“古琴”。然琴学异于中西方诸器乐者,乃其本具清幽哲思,而超然物外也。此种于无声处下指,觅弦外之音的形而上境界,惟有在琴学中才展现得最为淋漓尽致。

  余生来并非秉异之人,于学琴之因缘,想来是既无奇、又非凡。家母退休前,为解放军艺术学院之钢琴教师,在其开蒙启导之下,我从四岁半就开始学习钢琴。后又在家母之安排下,先后受教于中央音乐学院钟惠教授、北京师范大学周铭孙教授,直至中学时才暂告中止。从内心来说,当年每日在放学之后,还要花数小时坐于琴凳之上,枯燥乏味且反复无休地弹着“哈农、车尔尼、巴赫”等谱曲,那种艰辛苦闷要远远大于音乐上之享受。好在家中并非要我将来从事钢琴专业,故于高中之后方得解脱。看似荒废了十馀年习练之功,但冥冥之中,却使我耳音聪敏、手指灵活,对音乐之理解和感受力也胜于常人。

  家父1969年毕业于西安音乐学院,对中国民族器乐之见知和演奏,具有一定的水准和造诣。在他几近花甲之时,偶然得一老琴,经其修复、装弦、定音后,就开始操缦不止。而于退休之后,更是每日醉心琴律,心无旁骛。家父六十岁时,我曾亲赴斫琴名家虞田琴斋主人田双琨处,定琴一张,以为敬贺。然其时家父曾数次问我,是否有意学弹,而我终嫌弦之磨手,且阅读写作之事甚繁,故婉拒之。

  忆于某年年末,忽觉体虚气短,双目难以展卷。虽每日泡参而饮,终难缓气还神。呆坐之际,甚觉时光流逝、荒废生命。正于烦闷之际,家父再度询之,我念学琴只在用脑动手,不须举身劳目,遂应之。初学之下,仍难免枯燥于指法练习,但足以藉之打发时光。半年之后,弱体复健,而琴亦成伴。虽经手指磨泡生茧之苦,然琴音已入心魂,故终难弃舍矣。后家父每周与我对弹一次,逐句传授,平时则自行揣摩练习。因有幼时钢琴之基,曲调指法上手犹速;又因平日专研古学,琴曲意境更易把握。春秋往复,琴技不敢自专有成,但足以夜弹自娱耳。

  自古琴人鲜见,除口传心授、难以普及外,尤以琴谱皆秘藏深宅大内,而无缘一见。既无师承,又无琴谱,则曲调指法皆不可得也。上世纪六十年代,经由国家大力支持,得以搜寻到上百家历代琴谱,可谓成果斐然。但这些传世琴谱多为孤本、钞本,又藏于政府机构,世人仍是难以看到。直至2010年中华书局《琴曲集成》三十卷之出版,才使这一局面得以扭转,历代珍稀琴谱,如数尽在目前。

  琴学之道,技法固然重要,但欲在境界上有所飞跃,就必须涵养学识、深谙经史,方能对琴曲有一个准确而深入的认知。每首琴曲都有其创作的时代背景、取意的历史事件、表达的思想情感,古人在撰写琴谱时,会将这些技法之外的内容,凝练于标题之中,记录于题解之内。后世学人若能细读品味,则能启发心智,不仅有助于大长琴技,更能融通琴意与古人神交。有鉴于此,査阜西先生曾编有《存见古琴曲谱辑览》一书,对琴曲传谱、题名、分段、解题、歌词等方面进行了全面的分类整理。这在当时琴谱难得一见的情况下,确实给学人提供了一个较为详尽的资料汇编。

  前年,余与家父开始着手《释谈章》之打谱整理工作,其间翻阅比较诸谱,发现《存见古琴曲谱辑览》中所过录之题解、歌词等内容,字句颇多谬误,有的已涉害义,故生重新考订之念。但此为一巨大工程,非是短时仅凭一己之力而能完成的,对于现存数百首存谱琴曲来说,必须有所侧重取舍。

  目前已知最早,也是最为权威之琴曲谱集,即明朱权之《神奇秘谱》。朱权乃明太祖朱元璋之子,且精通音律,故在编辑此谱时动用了大量人力、物力,从一千多首琴曲中精选整理出六十四首。此六十四曲极具艺术与史料价值,亦为后世各家琴谱所宗。又该谱已由吴景略、吴文光父子全部打出,故决定将其作为先期考察对象。

  本书对《神奇秘谱》所收六十四首琴曲,从题名、作者、传谱、分段、标题、歌词、题解、取意等方面的内容,校核群谱,参引诸书,详加考订,并以琴曲相传作者之年代先后排序。书中所录所校,皆亲阅于原谱。原谱以《琴曲集成》收录为主,及其未收之东汉蔡邕《琴操》、北宋朱长文《琴史》、明张大命《太古正音琴经》、清徐谼《万峰阁指法閟笺》、清祝凤喈《与古斋琴谱》、民国叶潜《诗梦斋琴谱》、民国蔡德允《愔愔室琴谱》、民国《今虞琴刊》、顾梅羹《琴学备要》、刘少椿《琴谱》,并辅以诸史、《乐府》等书。《存见古琴曲谱辑览》中还收有他谱之内容,但未能亲见原谱,故不转录。又吴文光《神奇秘谱乐诠》一书,对每首琴曲都作有解题,其中多依现代乐理而为阐释,故亦将之收录,以备参考。

  余平日致力佛学研究,且所学第一首较大之琴曲即为《普庵咒》,故恭请家父将配有咒文之《释谈章》进行打谱整理,今附于书后以行世。若能加我数年,再图馀曲以成续编也。(2013年7月26日王孺童识于北京木樨斋)

推荐阅读
印顺大和尚致唁电悼念成刚长老
惊悉中国佛教协会常务理事、吉林省佛教协会会长、长春市佛教协会...更多
本焕学院全体师生共同学习《2016年全国宗教工作会议》精神
2016年6月1日,为贯彻国家宗教精神,响应党的号召,经中国...更多

弘法网 2005-2022 ©版权所有 粤ICP备11049210号 互联网宗教信息服务许可证:粤(2002)0000098 粤公网安备 44030302001090号
主办单位:深圳市佛教协会 罗湖区佛教协会 深圳弘法寺
地址:深圳市罗湖区仙湖植物园内弘法寺
电话:0755-25179580        邮箱: nhfjwh@vip.163.com(南海佛教)
广东省深圳市莲塘仙湖弘法寺 0755-25737095(客堂)