禅网 于2006-5-2 17:17:50 回复到：
我们对佛陀（已成佛道的大导师）及菩萨（为佛教的传播和普度苦难众生作出巨大贡献的先贤们）的供奉，本自出虔敬的心，为了启发我们先天的良知良能，唤醒我们本有的成佛潜能，引发我们内在的觉性与慈悲喜舍之四无量心；并在现实生活中，以先哲之典范，启迪人生，管理人生，创造出更有价值的人生；力图遵循佛陀及菩萨走过的成功之路，继往开来，成为当代佛教的弘法捍将与救世良医。所谓佛法从恭敬中求，但我们不是偶像崇拜者！
     如果佛像（无论陶瓷或纸质）陈旧，那要看旧到什么程度，若是年代久远，倒成了文物，也是极其宝贵的。有的佛像虽然没有什么文物价值，但也一定程度上代表了中国一个时期的造像艺术，所以还是应该保存的。我提议，你可以将你需要更换的旧佛菩萨像（不管是纸质还是塑料陶瓷）放在离你最近的寺院里去，一些寺院有专门存放损坏的佛菩萨像之处，若无，你可以将它放在寺院的大殿里，让出家师父代为保管、处置。把废弃的佛菩萨像集中放在寺院里，对你而言只是举手之劳，说不定你还为第二敦煌的营造尽了一份心力呢！ 
    佛菩萨像的供奉当以简洁为要，如果杂乱无章地放一大堆佛菩萨像，既欠庄严，又失威仪，则有可能得不偿失（其实供一佛则已普供十方三世一切佛菩萨，所谓佛佛道同，诸佛同一鼻孔出气也）。所以当你更换新的佛像时，请注意这个问题！ 

禅网 于2007-4-29 15:28:50 回复到：
佛法以心为根本，八万四千法门不离汝心，权实二法不离心，三藏（梵语trini pitakani）十二部圣教不离如来心地所流露，成佛作魔不离汝心，上升下坠不离汝心，四圣六凡不离心所作为，心为万法之本源也。若论修行，当论其心，当解其心，究竟明心见性，不枉修行之志也。四祖道信大师云：“夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门，权实二法，神通（梵语rddhi）变化悉自具足，不离汝心。”佛藏经云：“能观心者，究竟解脱：不能观心者，沉沦诸趣。”有心学佛向佛成佛，应直向心地下功夫，方不致本末倒置。若背觉合尘，认客为主，心外求法，如是累劫修行终不得道，欲得成佛，无有是处。若一心回光返照，照见本性，于本性处著手与之相会，正与三世诸佛解行无二无别。金刚心论云：“佛由心成，道由心学，德由心积，功由心修，福由心造，祸由心为，心能作天堂，心能作地狱，心能作佛，心能作众生，是故，心正成佛，心邪成魔，心慈是天人，心恶是罗刹，心是一切罪福种子，若有人悟自心，把得定，作得主，不造诸恶，常修诸善，依佛行持，立佛行愿，佛说是人，不久成佛。”华严经云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。” 

禅网 于2007-4-29 15:32:27 回复到：
禅这个名词（梵语禅那dhyana），即禅定、静虑之意。令心专注于一对象，而达到不散乱之精神作用，或即指其凝然寂静之状态。反之，心散乱不止之状态，则称为散，二者合称定散。六祖坛经云：“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱，本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境不乱者，是真定也。外离相为禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。于念念中，自见本性清净、自修、自行、自成佛道。”禅可分为五种，称之五味禅，以其各得法味不同故，（一）凡夫禅。（二）外道禅。（三）小乘禅。（四）大乘禅。（五）最上乘禅。 

禅网 于2006-4-28 17:19:28 回复到：
三毒（贪、嗔、痴）加上慢、疑，确切地说应该是五钝使（即潜藏很深的，不容易去除的，障碍我们人格升华的五种烦恼）。严格地说，五毒有好几个意思：一、指的五种疗伤的毒药，即以石胆、丹砂、雄黄、礬石、磁石，合成外丹治疗外伤，这些古老的疗病方法，在民间还有流传；二、指五种毒刑，如鞭（鞭笞）、箠（杖刑）、灼（火刑）、徽缠（系罪人以绳索，使之失去自由）等刑，我们常说的“五毒加身”就是这个意思；三、道家以五味为五毒，《阴符经注》中说“五毒即五味也，五味尽可以长生也”；四、指五种毒物，即蝎子、蜈蚣、蛇虺、蜂、蜮（古书上记载的一种毒虫，所谓含沙射影伤人的就是指它）。另外，在佛经中，也有用五毒来形容五钝使的，因为这五种烦恼，能毒害我们的心灵，是障碍人格升华的因素。佛经中有“转五毒为五戒”的说法，就是这个意思。 

禅网 于2006-5-2 17:17:50 回复到：
禅，又称禅那，意思是静虑、思维修。通俗解释是对思维(意识)的一种训练和修正。禅本不拘形式，行住坐卧四威仪中皆可入禅。但初机学人要有个下手处，则以坐禅为最方便易入。所以古人说：“若人静坐一须臾，胜造河沙七宝塔。宝塔毕竟化微尘，一念静心成正觉。”弘法寺和尚上本下焕长老慈悲，监院印顺法师慈悲，特于寺内辟一静室，由资深的禅修法师引领，诚邀远近居士有志于学禅问道者一起共修，定慧增长。此举也是弘法寺把道风建设放在主导地位的有力证明。道场是四众弟子学修佛法，传播佛法，证悟佛法的场所，出家众身为佛子，责无旁贷；广大居士，信众为佛门外护，也不份外。我们真诚地祝愿弘法寺这座新兴的南国宝刹在弘扬佛陀觉悟人生、慈悲济世的精神事业上大放异彩。 

禅网 于2007-4-28 9:07:25 回复到：
恭敬佛像，有无量无边的功德，若有毁损者，请于干净的地方焚化，也可以到就近的寺院交给师父们处理。供佛的香灰可倒入流动的干净水域，也可以带到寺院倒入大香炉内。佛前供果、食品可分给家人、朋友品尝。净水可以饮用、浇花、洒在干净地上，倒入净水中都行。